时空侠

在沉迷了一段时间之后，秋季档终于给人带来了一线希望，无论是，MY GIRL，还是这部仁医，从不同的角度开始了新的探索。说实话，之前很少看日剧的古装剧。而且之前的悬疑推理剧和“大片”太多，所谓‘大片”就是类似双头犬这种另人无比期待，把图景铺的很大，却假，大，空的片子。从第一集中，看到了历史浩海中的人性温情。会追下去，看看后面的进展会如何。日剧，果真还是适合这样微小中见温情的内容呀。顺便来说，本片的音乐，配的很好，包括片尾曲。

其实这部剧的重点不在于其中因为穿越而带来的优越的医术 任谁都看得出其中的一些不合逻辑不和情理的地方 但是因为其中人物塑造的饱满加上情节胜于医术（至少在我看来） 使观众完全被那些善良执着的人们吸引住 当然这也是这部剧吸引我的地方 喜欢绫濑遥饰演的女孩子一脸真挚的表情 总能被这样的表情所打动。

一天时间看完的一部剧，从此变成大叔控╮(╯▽╰)╭。讲的是一个脑外科医生穿越到古代时候的事情。剧情很好看，结局很莫名，要是不出第二季或者SP，我。。。。我。。。。掀桌子ING。。。

 

身为一个医疗事业学习者，这部剧的医疗内容还是很多BUG，脑内一直就说服自己，古代人青霉素都不过敏啊不过敏，古代人抗感染能力都很强啊强，古代人的静脉注射都是打成皮下注射的啊的啊~~~不过还是没有说这部剧不好看，台词很经典，而且很励志。

 

是啊，我们身为医疗事业的人，在老是标榜自己的医术有多高明的同时，可以适当的思考一下，自己的医术无外乎是站在那么多先人研究出来的基础上施展的而已。当你什么辅助都没有的时候，没有注射用具，没有抗生素，没有各类药品，没有麻醉药，没有XRAY。。。。。等等等等，那时候，我们究竟算什么？从来没有感受过没有麻醉的手术病人是如此疼痛，身边没有再因为梅毒金葡感染致死的病例，水痘霍乱疟疾伤寒也再不是屠城的瘟神，肺结核只要认真去背一背联合用药守则就能根治……有时候，不知道是我们的幸福还是不幸？拥有太多，反倒让自己更加安逸，而或者认为先辈铸就的东西就是自己的，秉承“拿来主义”。来的太容易，往往会缺乏思考，这是国人的通病，不只在医学领域。

 

又或者是天朝对于这方面的励志太少了吧。

 

PS:这部剧OST很好很强大，小遥的和服造型很花痴~大叔很美好~中古美纪的演技满点，虽然听不懂她的日语台词，但是光凭感觉很到位，最后下雪那个场景，眼泪狂飙……


PPS：更加确定了我将来进入医疗事业将魔爪伸向脑外医生的伟大梦想= =+。


哈哈~混豆瓣才一个月，第一篇影评，多多指教~

坦白說如果看過原作村上紀香的作品，就知道這人絕不搞什麼「民族主義的意淫」之類無聊的東西，就連穿越也是讓時代、國度的幽香與腐臭並存。筆下人物並不是來展現自己多有英才，而是做為鏡子映照所處時地的美惡；無論在何等逆境之中，總有面對一切生存下去的勇氣，希望日劇也是秉著這種精神改編！

几个名词解释

花魁（おいらん）
在吉原的青楼的高级妓女。十八世纪中叶，由吉原的“秃”和“新造”等小辈份妓女称呼姐姐辈的妓女转变而来的叫法。江户时代，京都和大阪地区最高级别的妓女被称为“太夫”。当时在吉原也有太夫的存在，“花魁”这个叫法出现后就消失了。

花魁道中（おいらん どうちゅう）
指花魁带领着“秃”和“振袖新造”列队游行到“扬屋”和“引手茶屋”这一仪式。现今依然能在歌舞伎剧以及各地的祭典集会里看到。

揚屋(あげや)
妓院里用来招待妓女玩乐的场所。与“游女屋”不同的是，扬屋作为纯粹寻欢作乐的场所出现的时日不多。相比“游女屋”费用较高，对应有优雅需求的高规格接待。因此扬屋一般只用于接待“太夫”，“格子”等高级妓女的顾客，中等规格以下的则被称为“茶屋”。就算是设有“扬屋”的妓院，低级别妓女依旧在“游女屋”招呼客人。在江户的新吉原，1760年左右扬屋消失，取而代之的是独特的“引手茶屋”制度。

忘八（ぼうはち）
游女屋的老板。忘尽了“仁义礼智信孝悌忠”八德之意。

禿（かむろ）
花魁身边十岁左右做杂活的的侍女。由姐姐辈的妓女负责教育。写成“秃”是因为他们还没有长齐身体毛发。

番頭新造（ばんとう しんぞう）
通常由姿色不够或是年华老去的妓女担当，相当于经理人。也有偷偷接客的可能。“新造”本来是指武士家或者商人手工艺人的妻子，之后泛指未婚女性。

振袖新造（ふりそで しんぞう）
十五六岁的见习妓女。“秃”到了这个年龄就开始被推举出去。代理忙不过来的花魁接待客人，不负责陪睡。但是偶有例外。这部分收入会作为花魁出道发表时候的费用补足留存起来。基本上成为了振袖新造将来也就能晋升为花魁了。

留袖新造（とめそで　しんぞう）
尽管同振袖新造差不多岁数，却无法从“秃”升级成高级妓女。包括十几岁时被卖到吉原没有经历过“秃”的那部分妓女。相比振袖新造可以直接接客。却由于无法自食其力只得跟随花魁受其恩惠。
 
太鼓新造（たいこ　しんぞう）
作为妓女却没什么人气，但由于才艺出众主要担当宴会表演。也是后来吉原艺妓的前身之一。
 
遣手（やりて）
负责所有妓女的管理教育的人，同样担任着客人和店主妓女间的中间人角色。经常被误解成妓院老板的妻子，其实就是个打工的。由于工作很难胜任，通常从退休妓女或番头新造里择优担当。人数不定。

廓詞（くるわ ことば）
因为妓女从全国各地筹集起来，为了隐藏乡音使用“ありんす”等独特的语言。不同扬屋会有不同廓词。也作里词，花魁词，ありんす词。这里有个自动变换的站点http://5inkyo.net/urasato.html

三枚歯下駄（さんまいば げた）
花魁穿的描黑了的木屐。由于非常沉重无法像普通人一样步行，采用“外八文字”“内八文字”等独特的走路法。据说想要用八文字法走路起码要练上三年。

身請け（みうけ）
不仅是花魁（自己赎身），也指代嫖客替妓女赎身。大身价的花魁往往赎身费达数千两

吉原細見（よしわら さいけん）
妓院记录妓女的花名册。据传是当时的畅销书之一。

見世（みせ）
江户时代妓院招揽嫖客的栅栏橱窗-_-|||，分大中小三类見世.


妓女的级别
太夫：吉原也只有寥寥数人的高级妓女，十八世纪中叶后消失。
格子：准太夫，十八世纪中叶后消失。
散茶：本来指太夫格子以下的妓女，后因为太夫和格子的消失上位成为了高级妓女的代称。
座敷持：出了有自己的寝室，还有接客室的妓女。配有“秃”.
呼出し：散茶和座敷持里，不需要店头招徕顾客，直接携“秃”和“新造”在茶屋迎客的妓女。（就是花魁级别了）


规矩
与下级妓女不同的是，和花魁共度一晚还要经过很多铺垫
1. 想要见到花魁一定要先在茶屋通过传达表明意向。因此往往要在茶屋大肆挥霍一番。
2.在坐间里，花魁坐上座。花魁级别的妓女比起客人身份更高。
3.初会时花魁和客人要分席相隔而坐。花魁甚至无需同客人交流进食。与此同时评定客人，觉得配不上更是无法交往。所以客人往往叫上众多艺妓尽情玩乐以显示其财力。
4.二次见面可以稍许靠近些，但依旧同初会没什么区别。
5.第三回终于熟悉了点，准备了署名的菜点和碗箸。这时候为了庆祝要支付“馴染金”。一般到了第三回就能同床了。
6.互相变得熟悉之后，客人如果还跟其他花魁通好就会被认为是不专一。如果确认去了其他花魁那里的话，当事人就会在吉原大门处堵截，在茶屋诉说不满。于是客人再花钱陪不是。
7.与花魁熟稔的客人不时会撞车。这时候代理的新造出面接待，但不陪睡。

有人说 好久没看过这么热血沸腾的日剧了
其实梗还是那些梗 凡是带上与生命有关的命题的作品 想不感动也不行
不过 虽然是见惯了的梗 却还是热泪盈眶了好多次
人总是自以为是的觉得自己强大无比
其实 世界上往往最无力的便是人
今天的我们 比过去的我们拥有了更多的科技
那么又如何
被欲望吞噬了心灵的人们 也许最终的下场 不过是自作孽不可活
因为追的时间跨度有点大 很多情节记得不是很清晰了
却始终记得南方仁医生从头到尾的无力感
最终 照片消失的时候 能做的只有和笑坐在夜幕中 进行着毫无意义的一问一答
也许我们生活的真实太过奢侈
这是一场强大的YY 却也是对于人心灵的质问吧

很喜欢笑这个角色 绫濑遥很适合这种倔强的有点傻傻的角色
南方仁也许还没有意识到 笑在他的生命中 慢慢的已经变成了一种不可或缺的部分
无论是为他做炸豆腐还是为他在手术中擦汗
这个女子好像永远知道他心中的所需与所想
这样的一个女子 想必什么样的男子都不会错过吧
不过这一切 仅仅是猜测
南方仁能放弃未来么
这场穿越又是怎么一回事呢
于是 期待第二部啊

仁医中最心疼的是野风
生活在最底层却有着最高傲骨的女子 怎能让人忘怀
看日剧的年头还短得很 以前不知道中谷美纪这位演员
看完仁医 真的觉得她把野风诠释的淋漓尽致
真的很好戏啊
看着她笑着的时候 觉得真是骄傲的女子 却又总觉得其中带着许多不尽的悲伤
也只有这样的女子 才能再死生不明的情况下 穿着嫁衣离开吧
希望她开着私塾 幸福的生活下去

啊 我果然是大叔控啊 大泽大叔再次印证这样的道理
身为大叔 长相不重要 好戏最要紧
萌这位大叔的演技啊 自然而生动 看戏的时候 完全被他带入到戏剧中
果然姜还是老的辣啊

呵呵 如果有第二部的话 小出惠介是不是会真的娶亲呢
被母亲惊吓一下的表情真的很可爱
对那位吉原女子的深情也令人感动
虽然总是有点傻傻的（有其兄必有其妹吧 呵呵）
但是 其实比谁都看得透彻呢

于是 总的来说 就是好故事加上好演员的一部戏
不愧是这季的最高收视 算是黑马么
不管怎样 感动着结束 希望会有更加令人感动的第二季

觉得第二话虽然把剧情的速度相对放缓了一些可是却给各位演员提供了更大的空间和时间去展现自我的演技和魅力。
大泽扮演的南宫医生真是可圈可点，不仅有着医生最值得尊敬的本能——救死扶伤的热血，
还充分发挥了演员本人熟男级的大叔魅力。个人觉得最帅的且让人记忆最深刻的一幕是，
他在亲眼见到喜市小盆友霍乱病发后，终于忍不住紧闭双眼解释了霍乱以及防治的基本知识——真是充满了内心斗争的纠结一幕啊！
还有当他在那么脏乱危险的环境下却孤身一人为众多病患喂药且更换便盆这些在现实医院中从未做过的护工完成的任务时，向未来道出的内心伟大感言的那一场，也十分让人感动！
绫濑的演技在本集更是让我觉得她是一个有着偶像外表的实力派演员。
虽然之前在《白夜行》中也看到了她双眸含泪眉头微锁的悲情戏份，但是远没有此剧的她看起来这么自然这么让人怜爱。当然，这两个角色本来就有悬殊颇大，可以算是天壤之别……
还有，觉得绫濑的脸越来越瘦越来越完美了，五官是如此突出分明且又阴柔的恰到好处，真是美人胚子！！！
其他各个配角也都很令人满意。无论是喜事还是坂本桑等等~
期待下集，也就是这个故事的高潮部分！同时希望早点看到中谷的演出，尤其是她和男主的对手戏（或许很少或根本没有？？？）

哈~其实刚开始得知第二话就描写霍乱这样的“大场面”时，稍稍的有点被惊到了。
印象中，一般的DRAMA都会把这样的大篇章放在稍微靠后甚至是结尾时再上演的~
也许从此也可看出，仁医是就是这样一部充满了跌宕起伏扣人心弦的故事的出色剧集！！！

最近看了几部穿越的电视剧和小说，本来打算对比一下写点东西，后来发现模式都有人总结了，哈哈，这年头能人和闲人一样多！就打消了写点的念头，随便说点感觉。

国内前一阵也有一部基于成龙电影改编的穿越电视剧《神话》可以拿来对比一下。日本的剧本也如同网上总结的穿越经验谈一样采用摔楼梯就穿越的套路，也一样采用了在过去遇到内心刚强的清纯少女和妓院花魁两种类型的女人。颇有白玫瑰和红玫瑰之嫌。但基于日剧细腻的情感描写和演员的努力，清纯和妖艳两种类型的女人都很有看头，这点明显比国内的穿越喜欢搞机巧不善于写真诚要好不少。

颇有三船敏郎演戏风格的板本龙马和不太出彩的胜海舟的出现给剧本带来明治维新的大时代的背景。一下就让平凡的爱情剧有了历史意义。可惜这条线没有完全发挥出来，一方面也有可能是作者不愿意过分强调历史感的分量！相比中国穿越的疏松的历史严谨程度，《仁医》的历史细节还是比较讲究的。连板本脱藩后和刺杀胜海舟中途突然变卦的小细节都保留了。帮助板本从土佐逃走的板本的姐姐乙女都有提及。江户时代的民间风貌和著名的红灯区吉原的描写也保留了相当的细节。如吉原的大门，花魁野风的高脚木屐以及行走的仪态都非常令人侧目。相比中国穿越剧对古典礼仪制度的粗糙乱搞，就有了天壤之别。只能说中华文化的很多东西人家都保留了。

《仁医》的另一大卖点是对早期西医的描写，甚至演绎了发明制作青霉素的事实，对青霉素的制作都有了类似科教片一般的详细解释。说到中西医之争，日本早在1875年就决心废除汉医。也就是电视剧里提到的穿越时间1862年的十三年后。1875年，当时日本文部省医务局官员赴欧美考察医事后，订立条例，决心废除汉医。方法是一切从医者须通过物理、化学、解剖、生理、病理、内外科及药剂等科目考试，合格者才能授予开业证书。这些科目都是西医科目，中医自然考不出来，自然也就不能再生存下去。因反对者众多，日本随后又追加了一项安抚条款，即原已执业者可以免试，免试安抚了大批汉医，于是条例执行畅通无阻。3年后有汉医觉察考试和不得办学等于让汉医老死而灭亡，因此发起抗争，但为时已晚。日本汉医，自此名存实亡。（日本中医消亡史摘自网上相关资料略加修改，中国的中医其实也面临一样的问题。）

电视剧中对汉医和西医的斗争表现不太公允，汉医生嫉妒狡诈，充满对自身未来的担忧和怀疑。颇有上面所说针对褒西医贬汉医思想的代表性。仁所代表的西医惊世骇俗，刚一穿越就开颅手术，在没有抗感染药以及任何其他消炎草药的基础上还能保持桔家的武士哥哥没有被感染，只能说当时的日本空气实在是没有污染啊！随后又在吉原妓院的屋里为店老板连开两次颅，且二击即中。实在匪夷所思。汉医所做甚至连帮忙都算不上！实在是毫无用武之地。

其实最搞笑的就是青霉素了，1928年才被弗莱明发现的抗生素鼻祖，被轻易挪到了1863年的日本。而且还是不计药价地大剂量用在吉原的妓女身上，一方面是人道主义的表现，一方面也很难说符合当时的历史风貌。到现在在日本各大公司里依然还是由女孩子提包拿东西，男人自然而然地什么都不管的等级习惯下（萨苏说妻子称老公为主人），制度更加森严的江户时代怎么可能有机会把这么新的特效药用于等级低贱的人身上呢？何况即使在白求恩得败血症去世时（片子里的眼镜妓女也得了同样的败血症）青霉素的价格也是论金条买卖的。留美的樊庆笙教授1944年在昆明西山极简陋的条件下，与朱既明合作，制造出中国第一批5万单位一瓶的盘尼西林制剂，并由他审定了中国学名——青霉素。樊庆笙被誉为中国的青霉素之父。后来国内80年代写1949年的上海重建的著名的话剧《陈毅市长》也有重头戏是写夜访知识分子激励青霉素的制造。

TBS(东京放送)拍摄的《仁医》和前一阵NHK拍摄的从司马辽太郎的小说改编的同名电视剧《坂上的云》有些思想根源极为类似，比如我写的关于《坂上的云》里筑紫号道具和浪速号基本一致，这种不计历史事实的改变（可以说是处于道具成本的考虑）表达什么思想根源就是一例。要知道TBS和NHK向来势如水火，但这种根源上的一致性能说明什么呢？从主旋律上褒扬人道主义无可厚非，但加入了明治维新的混乱背景，把西医当做救世的另外一条道路和方法，可以说把背后隐含的思想基本表示出来了。为什么是板本龙马？海军的奠基人之一。相反胜海舟的中日韩三国联盟的政治理念倒没明确的提到，只选择了海军创办的史料。要知道胜海舟到老都是反对甲午之战的。

我很理解一个国家还有租界（美国基地），没有军队（自卫队）时作为一个不完整国家的耻辱感。所以在艺术作品里稍加意淫就能改变甚至激励被色情漫画和娱乐文化消解的民族精神了么？也许宫崎骏和安房直子的真诚感更有国际影响力了吧。