香巴拉深处

人间极地是情怀的宝藏乐园 ——浅析《香巴拉深处》艺术特色

树深鹿栖，高山深谷中蕴藏虔诚信仰；悠扬藏歌，草原密林上奔跑的马背民族。《香巴拉深处》是一部描述人情世态和时代风貌的人文地理类国产纪录片，呈现川藏地区瑰丽迷人，雄奇诡谲的自然景观，描述藏区人民，平凡、温暖而生动的故事。导演用多线叙事呈现深处情怀、两级镜头捕捉风味生活、真实同期生缝合生活画面，真实的记录了藏族人民的日常生活和情感世界，表现了香巴拉文化地域展现出来的自然之美、人文之美和生命之美。

多线叙事展现人文之美 导演用三个不同的藏地风域和人文风情勾勒出三个独具风味的故事。白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。第一个故事用第一人称叙事，村民亲切的介绍家乡风情。在深邃的眼眸中，秋波涌动一股文化自信和家乡情怀，暗波涌上眉梢。第二个故事，一支悠扬的赞歌从羌族自治区飘扬而来，牧民格桑多吉骄傲地介绍自己草原冠军马。帕花甲用一条缰绳便套住了牧民生活的乐园。第三个故事，一带梨花落雨压枝头，金川奶奶用柴锅熬制梨花膏，清风中漫溢着清香，一年之计在于晨的劳作便是奶奶一生的作息。在四川极地香巴拉深处，你也能一窥川西居民勤劳生活中淋漓尽致的智慧和纯真情怀。

马背上的民族

两极镜头书展生命之美 纪录片在叙事中用两极镜头括展极地风光，用辽阔的远景和细腻的特写，再现地域风情中蕴藏的精神乐趣。镜头用远景展现辽阔青稞农田自然风光，用特写推进村民在农田收获沉甸甸果实的喜悦；用远景描绘一幅鹿群在农田上奔驰的画面，细腻镜头特写村民在烈日绑栅栏劳作的艰辛，为保护收成又不伤害鹿群。在生存条件恶劣的背后，生活在这片土地的人们，依旧乐观、坚韧、包容着生活。人与人之间也存在着不同的感情和信念。正是文化的多样性，丰富了香巴拉、丰富了乡城、丰富了世界。在自然和生命面前，崇高的生命是人们虔诚的信仰一生的追随。

真实同期声感知自然之美 纪录片的声音元素以同期声为主，精致细腻的解说词与真实的人物对话，使得影像表面的客观性达到了最大程度的极致发挥。湛蓝的湖泊倒映着白皑皑的雪山，原始森林中一派生机盎然，香巴拉村民其乐融融地介绍着西川风域，花鹿、奔马、牦牛群在丛林间和草原上享受着阳光，这里是传说中的人间天堂，也是最热闹的世外桃源。原始森林中轻灵的花鹿鸣叫声，草原密林上奔跑的马蹄声，牧民观赛的欢呼雀跃声，马背上孩子的笑声，众多迷人景象交叠在一起，让人感知千姿藏域风光，不禁对香巴拉深处心向往之。

导演闫大众用极富表现力的画面让观众闭上眼睛，就能听见万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦，就在眼前。香巴拉是一个文化符号，是一个象征，代表着人们向往的仙境与净土。最终它也指向的是一种生命至美至纯的境界。

“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。 “有所敬畏，才能无畏。”

取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。 坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。”

《第三极》、《极地》这两部藏地纪录片把拍摄目光放在西藏，而《香巴拉深处》则聚焦四川藏区人们的日常生活。

三部纪录片有不同又一脉相承，《第三极》的总制片人颜占领也是《香巴拉深处》的总制片人。总导演闫大众，是曾辉煌一时的《舌尖上的中国》的执行总编导。

看这样的人员构成，这部片子不会差。

摄制组用两年时间，行程11万公里，穿过四川甘孜、凉州、阿坝等地，270天跟踪拍摄。最终从40个人物故事，选用20多个进行讲述。

“香巴拉”，意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界，是一个世外桃源。

而这部纪录片，展示了现实中的香巴拉：

印度洋板块和太平洋板块碰撞，形成高山、深谷、草原、密林。这里还有超过18000多种植物和2000种脊椎动物在此共存，许多古老的民族在此落地生根。

如果跳过片头，你会错过导演组的用心和意大利作曲家Simone Giuliani创作的唯美的音乐。

在片头，转经筒、佛塔、神鹿、经书、莲花……共同构建了虚拟的极乐世界。

这部纪录片由5集构成，分别是《乐园》、《传承》、《秘境》、《相遇》、《心愿》。

5集中不同的故事和片段，共同构成了四川藏地人们生活的日常。而且本片独有4K超清镜头，精美地还原藏地风景人物，让每一帧都美如画。

在草原上，人与动物相伴而生，共享相同的草原、水域，和睦共处的同时难免会出现一些摩擦。

麦冈村气候温和，农作物丰富，梅花鹿也会跑到田里偷吃庄稼。但梅花鹿是保护动物，又是山上的生灵，村民不能猎杀它们。

只能一次次不厌其烦地扎围栏，不断加高，这样反倒增加了自己的活动量，甚至有人从高处掉下摔伤。

然而不守住庄稼就代表着一年的收成没有了，村民只能在夜晚分成小组在庄稼地里巡逻，追赶鹿群时，还不能追得太急，担心鹿群受伤或死亡。

由于退耕还林，现在很多牧民都已经定居下来，但赛马和放牧仍然是他们生活的一部分，无法割舍。

帕花甲的赛马姜玛儿的名字迅速在一场赛马比赛后传遍了整个草原，它是一匹冠军马，而拥有一匹冠军马是一个家庭的最高荣誉。

姜玛儿也是帕花甲儿子达娃的最爱。

“坐汽车会晕车，但是骑在马背上奔跑的感觉很舒服”。

人和动物相处久了就会有感情。

为了让赛马接受更专业的训练，父亲准备把它卖给俱乐部。

送姜玛儿离开的时候，达娃儿子忍不住地掉眼泪，不知道父亲什么时候能送他一匹新的赛马。

牦牛是在草原上生活的人们最忠实的依靠。

当牧人随季节迁徙的时候，牦牛是最合适的驮运工。

它们的牛绒用来制作衣服，牛毛纺织成牛毛布，用来缝制帐篷。

牦牛奶可以用来制作酥油和奶制品，为在高海拔地区生活的牧民提供营养和能量。

草原的生活主要依靠牦牛，从小在牛群里长大的人，无论离家多远，都会记得他最亲密的伙伴。

泽仁拉姆是个很美的姑娘。

从小跟随父亲学习缝纫技术，已经是家里第三代裁缝，村里人的藏服，几乎都出自于他们家。

五之是来自北京的设计师，为了寻找灵感来源一直在川西工作，她找到泽仁拉姆，想让她当模特。

他们让村民自己做模特，用传统的元素设计衣饰，通过拍摄写真，让传统的手工艺品能被更多人看到。

次仁拉姆要代表裁缝工作室去北京参加一次展览，这是她第一次离开家乡去大城市，她的眼里有不安，但好像也有更多的期待。

香巴拉深处，一代代人走出去又回来，他们不断探索着自己和世界，但从没有忘记，这片土地上热情善良的人们、可爱忠厚的伙伴、生生不息的生命还有家乡的一缕缕炊烟。

第一次写长影评，还是正经的，写给这部令我向往、敬畏、仰视的纪录片。可惜真的没有文笔，也不知道该如何正确的用艺术的语言来欣赏和表达，只是个人的简单感受而已了。

可以说这真的是我看了最美的纪录片了！拍摄的角度和手法将整个川西高原地区的美展现到了极致！美到令人窒息。在那里雪山是那么纯净，山谷是那么幽深，灵魂是那么美好，万物都被善待，一切都和睦融洽。《香巴拉深处》里的各个故事的主人公都或多或少的显示了那一点随遇而安的个性，每一个人都有着一份天真满足的微笑，所有的人和事好像都是那么纯真简单，但又始终怀着一些对自然力量的敬畏。

从纪录片的名字香巴拉这一名词开始就吸引着我，从小听的传说神话里提到香巴拉就会很神秘。但是我从来没有自己去对香巴拉了解过什么，只是学了地理以后知道香巴拉是一个美丽的世外桃源。

印象最深的就是那位苦行僧，结冰了的湖水，苦行僧赤脚行走在冰面上，他说修行久了每天都能听到大自然的各种声音，各种鸟的叫声是美的，风吹的声音是美的，花开的声音是美的，彩虹是美的，一草一木都是美的。我当时看这一段的时候忍不住哭了。我觉得人活着的时候这就是幸福，每天醒来听到各种来自大自然的声音，鸟叫虫鸣，猿啼鹤唳都是美的，感受各种大自然的形态，风拂过面庞是美的，脚踩在冰上是美的，看花开是美的，看彩虹出现是美的，看四季更替是美的，当你看一切都是美的时候，那不仅仅是大自然美，更是心灵的美灵魂的美。那时人就会像山间的一草一木，空中的一云一雨，就是大自然的一部分了。那时万物真的融合了。那时不会再想什么物质和钱，不会再担心自己的肚子，做什么事都很满足，砍柴也好种田也好，吃什么也都很满足，野菜也好稀粥也好。很美很满足很幸福。

因为太美太幸福而开心的哭，也因为这样的幸福不是轻而易举就能得到而无奈的哭。香巴拉深处的美让我向往，但是我可能很难去成为美的一份子。我不喜欢也不讨厌现代的城市，但是飞速发展的社会让我缺乏了安全感。苦行僧也好香巴拉深处也好，启发我的，更多的也许是自我的调整，并不是环境的调整，我想我可以为自己做的，是坚持喜欢的事情，不要放弃，还有尽量让自己住的小屋子舒适一些，把更多喜欢的物，事，人融进我的生活里，成为我生活的一部分。慢慢的，我也可以感受到早起的阳光是美的，下雨的城市是美的，路上的行人是美的，吃的粗茶淡饭是美的。我在努力，也会一直努力，奔向我的幸福。