篱笆·女人和狗

        明明定了闹钟的，估计又是在“梦”中又把它关掉了！早晨起来都8点多了，发现外面在下雨，在我看来，西安的天气就是这样，太阳出来热的人受不了，而下起雨来，还冷得让人直打哆嗦。早饭也不想去食堂吃了，在寝室边喝牛奶，边吃黄瓜，边看电视剧“篱笆·女人和狗”，今儿上午算是把这部电视剧看完了。前两天看了电影“大红灯笼高高挂”后，突然想起了这部电视剧。这部剧还是前两年在家看电视时偶然看到当中的一个小片段，听爸爸说这部电视剧当年挺火的，片子很老了，是1989年拍的，那时候我还没我，老爸和老妈还没“恋爱”呢！
        这部电视剧反映了上个世纪80年代农村生活的变化，尤其是在家庭生活方面，它“将农民的命运和情感和改革开放的时代精神结合在一起了”。我总觉得这12集电视剧要比那些冗长的电视剧耐看多了，剧中的人物更是吸引了我：
        茂源老汉：传统家庭中的“大家长”，是个踏实能干、要强、好面子的老庄稼汉。中年丧妻，自己把5个孩子拉扯大。作为一家之主，掌管着一家的大事小情儿。
        枣花娘：闯关东过来的寡妇，心地善良、要强。刚到东北时，曾得到过茂源老汉的不少帮助，并且和茂源老汉相好，但由于当时农村的生活环境，使这一鳏夫、寡妇不能够在一起。后来她和茂源老汉定了娃娃亲(主要是为了方便照顾枣花娘)。
        金锁：茂源老汉的大儿子，稳重、拿事儿，老汉不在家时乃一家之主。进城之后，思想观念变化很大(比如对铁索、喜鹊恋爱的态度，对自己老婆的态度)。
        银锁：茂源老汉的二儿子，也是个有正事儿的爷们儿，靠在乡里摆摊照相赚钱。有点“气管炎”。
        铜锁：茂源老汉的三儿子，好吃懒惰，没正事儿，好喝酒，欺软怕硬，动不动就拿媳妇撒气。(在我看来，这就是一个败家子儿！)
        铁锁：茂源老汉的小儿子，青春年少，风华正茂，一心要考大学，拿文凭。有新思想，新观念，与村里的喜鹊姑娘“自由恋爱”。
        香草：茂源老汉的小闺女，有自己的个性，但还是有些少不更事。暗恋着村子里的小庚哥。
        马莲：大儿媳妇，心直口快，说话实在，有啥说啥(连撒谎都不会)，没心眼儿。但内心脆弱，遇事儿总往坏处想。
        巧姑：二儿媳妇，有点自私、泼辣，心眼子贼多。能说会道，人前一套，人后一套。多次张罗要“分家”。(估计这样的人是最招人喜欢，也最令人厌恶的！整部剧中，我总觉得她最坏，有点像“大红灯笼高高挂”里的二姨太。)
        枣花：三儿媳妇，像她娘一样心地善良，年轻时候和小庚相爱过。后来嫁给铜锁，面对铜锁的欺辱，曾想过要离婚，但受制于茂源老汉和她娘，一次次地隐忍了。(整部剧中，我觉得她是最值得同情的！)
        喜鹊：未过门的老儿媳妇，心直口快，有新思想，新观念，乐于助人。(想办法让枣花和小庚见面，但总感觉是善心没善果，帮了倒忙。)
        小庚：年轻有为的好青年，自己弄的鱼塘、果园，赚了不少钱，一直爱恋着枣花，并且一直等待着枣花。(用今天的话说，小庚算是个“土豪”了。但他和枣花之间的爱情，总是让人感觉可惜！)
        也许是因为我也是在农村长大的缘故，这部电视剧给我的感觉倒是很亲切的。抛开人物、剧情不说，就是看到那种乡村生活图景，就会想起故乡，想起那生养我的地方。夕阳下农村的羊肠小道，水井上的轱辘把，挑水的扁担，双坡脊的房子，房屋里的老式炕柜，茂源老汉的烟笸箩……看到这些脑海中就会浮现出一串长长的回忆。我对农村生活有着一种特别的感觉，这两年来到大城市学习生活后，我越发的感觉村子里的生活是那样的宁静、舒缓、接近自然，她没有大城市的喧嚣与嘈杂。在那种环境下，感觉自己的心也安静下来，舒坦好多。就像每次回家，尤其是夏天，黎明时分，公鸡报晓，鸭鹅伴凑，我都会自觉或不自觉地从睡梦中醒来，这时天已经快蒙蒙亮了！推开房门向东边一瞅，若见一缕阳光，则顿时睡意全无；若见天色阴沉，则再扎回被窝，睡上个小回笼。
        但农村的生活也并非那样的“自然”，有人的地方就避免不了矛盾与争吵，有人的地方就会有很多故事。拿这部电视剧来说，二媳妇一直吵吵着要分家，而茂源老汉受传统思想的影响是不会分家的，这让银锁在老爹和老婆之间是左右为难；枣花想离婚嫁给小庚，但是茂源老汉和枣花娘都不同意，枣花只好忍着铜锁的欺辱；铁锁和喜鹊搞对象，茂源老汉一直不大同意，认为喜鹊那孩子太疯癫，听说铁锁要给人家当倒插门的女婿，老爷子就更火了；香草暗恋着小庚，而她一直不知道小庚和枣花的往事，因为石榴的事儿，俩人开始有了矛盾；巧姑爹妈给马莲跳神治病，被铁锁赶了出去，铁锁请了喜鹊爹来给大嫂看病，这又使得贾半仙和周大夫的矛盾加深了；在喜鹊的搓合下，小庚和枣花晚上碰面，被铜锁逮了个正着，村里人对他们风言风语……
        这些便是农村生活中的琐事，就是现在，剧中的一些片段还时常在农村发生。
        “离婚、分家、自由恋爱”这些在茂源老汉看来都是不可想象的，这些都是违背传统观念的。中国自古以来的“大家长”观念已经深深烙在茂源老汉的脑海里。作为一家之长，他掌管着家里的一切，家中的大事小情他都得插一手。其实他身上背负的包袱是很重的，他(中年时)不能娶枣花娘为妻，因为他怕叫人背后戳脊梁骨；他不能让枣花和铜锁离婚，他认为这会影响自家门面；他不能接受分家这一请求，因为在他看来分就意味着散；他很难接受喜鹊作为儿媳，因为他认为这孩子不能持家。同样地，枣花娘、金锁、银锁、马莲、枣花也都受着传统思想的束缚。“孩子是家长的附属物，女人是孩子的附属物”，如果没有一股新的风气从外面刮进来，也许这种观念一代代的传下去。但毕竟，这股新风还是刮进来了！
        离婚、分家、自由恋爱……今天看来，已经司空见惯了，这是很正常的事情，但在当时却受这种种束缚。
        看来，那篱笆墙下，还有说不完的故事……

                                                                                   2014年4月11日

我们不能再以现在的观点思想去看这部电视剧了，因为时代发生了太大的变化，有些思想现在已经不存在了，可能是埋在人们的心里。但在当时确实震撼般的思想教育片。
有的时候思想的启蒙并不是惊天动地的大事件，这部电视剧对当时甚至对以后对现在都有影响，在时候的小品中，赵丽蓉、潘长江都曾演唱过主题曲。还记得我们在作文或随笔中经常打比方吗？生活像。。。生活像。。。其实这都是留下的印迹，现在都不能改变
这是一个大家庭的分裂，类似于计划经济体制下和传统体制的决裂，原来的襁褓是温暖的，分裂的疼痛是刺骨的，各自希望公平，各自奔前程，打破大锅饭，私有的萌芽
儿媳妇的机灵和喜鹊的自由就是人们的觉醒

    1990年，村里刚开始有电视机吧，我家里还没有。所以总是带着羡慕听同学讲情节。当时对这样的电视剧，并不是很热衷，倒是迟后几年的《新白娘子传奇》《乙未豪客传奇》才真正地激动着那些嘴巴开始毛茸茸了家伙们。唯一的印象，是听说里面有个叫铜锁，我当作一个傻子来想象的人物，而那时候数每个村里的傻子，是这些小毛头们发泄脆弱的自信的一个出口吧。
    1990年代初的西北乡村，是什么样啊。舅舅家的光阴过得羡煞了四乡，因为表哥们都在外搞副业，（后来叫做搭工，打工）；没念完初中的表姐们还没有出嫁，纳鞋垫织毛衣，或顶着杏花互编发辫；更早些，1987年的麦子堆了一场，驼背的太爷们第一次见过这么茁实的麦穗，麦芒，扎……
    不是吗，一切就如同电视剧里的样子。葛老汉的烟锅，儿媳妇的刁钻，墙上的戏曲图画，（小学毕业时我也收到过），还有枣花。
    碎点素花的衬衣，是不是叫的确良？便宜的凉鞋，分明遮掩着的羞涩与矜持。在戏场里慌乱痴迷的眼神，白露为霜的清晨走向井台的无力的脚步，闪闪的泪花，还是无法止抑的哭泣？
    枣花，你是谁？为什么隔了二十年，第一次（？）看你时，让我如此惆怅？没有来由的，处若忘行若遗的，熟悉而惊异的惆怅。
    
     忘记了是什么偶然的机缘，竟然花了两个晚上，看完了这部电视剧。多少年从不看电视剧了。可是它竟然吸引住了我。第一个感觉就是它艺术上的细致。小庚在井台上打水，篱笆墙里传来铜锁的怒骂和枣花隐隐的哭泣。那边，铁索和喜鹊手牵手走过来，小庚内心的疼，就在这平实的情节里；茂源老汉批评了大媳妇而心中有愧，只是告诉她清明去给她父亲上坟，坟地里大媳妇（果然）无助地痛哭了起来，金锁拿了纸钱也来到了坟地，他拥着委屈的妻子，茂源老汉的细心与温情，尽在不言中！编剧一定是农村常年生活过的吧，只有体会过“大家口”的人，才能塑造出二媳妇等那样的形象。
      
   “十年，二十年……我们的国家，我们的时代/我们的朋友和亲人，发生了多大变化呵，/虽然伟大的史诗尚未产生，/你却仿佛已远远走过了超过一生的历程”（《回答》）

    没有理清愁绪的逻辑，却仿佛不恰当地想起来王家新的这句诗。是啊，“勇敢的女人已经诞生”，而“苦难尚未认识”！也许就在喜鹊倔强自信的马尾辫里，也许一直在儿媳妇巧姑带刺的机智里。然而，枣花闪闪的泪花，和压抑的哭声，究竟是导演的单纯的呐喊，还是自己都不便直说的乡愁？