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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 锵锵行天下里的BGM
抽空总结下锵锵行天下的背景音乐们（文艺范节目必备），先来今天的第八期，慢慢来。并不太全，欢迎补充纠正。
第八期
00:00以及45:40 Gymnopedies 1 —— Erik Satie（萨蒂代表作，极沉静的音乐）
04:47 Mister Hertz——Paul Haslinger（动作片《赶尽杀绝》配乐）
05:00 Lsat Reunion——EpicMusicVn（常被用到的所谓史诗背景音乐）
08:00 贝多芬D大调小提琴协奏曲 第三乐章
10:00 Desplat：The King's Speech——Alexandre Desplat（《国王的演讲》配乐）
10:30 德沃夏克的幽默曲
11:20 Wish ~Relief S.E.N.S.（ 日本New Age音乐代表）
15:05 Monkeys Spinning Monkeys——Kevin MacLeod（常用于欢快的综艺）
18:04 维瓦尔第的四季 冬 第2乐章（陈丹青的《局部》中也用过）
20:20 海顿的d小调NO.101交响曲《时钟》（存疑）
23:03 いつでも夢を——大友良英（日剧《海女》配乐）
31:40 日剧《超能少女七濑》配乐——川井宪次（日本很有名的音乐制作人）
34:30 Giati Giati——Evanthia Reboutsika
35:55 Sanima Inanma——Sezen Aksu（一首土耳其歌曲）
47:08 Into The Sun——Liquid Cinema
2 ) 《锵锵三人行》回不来了，幸好我们还有窦文涛
上周日，《锵锵三人行》停播一年之后，终于换了一种方式回来了。
新节目叫《锵锵行天下》，每周日在凤凰卫视和腾讯新闻播出。
顾名思义，锵锵是要走出去了，而且还不只是走中国，而是行天下。
第一季节目12集，走的路线，就是从土耳其到希腊。
看这节目海报，可以知道，第一季的嘉宾，包括许子东、周轶君、吴军。
需要跑到国外的较大制作的节目，应该是一次拍完一季，所以第一季的嘉宾估计就是这三位了。
其实，2012年，锵锵14年庆的时候，就做过一个《锵锵台湾行》的系列，窦文涛和梁文道一起去拜访台湾的名人，例如蔡明亮、舒国治、林怀民、杨照等。
那几期节目，我都非常喜欢，现在回味来看，还是质量很高，尤其是去牯岭街、在稻田、在海边那几集，都很有感觉。
说回《锵锵行天下》，有了腾讯的合作，节目的经费显然充足很多了。
有网友评论说：《锵锵行天下》一集，应该就要花光原来锵锵一年的经费了吧。
节目第一集，不论是画面，还是配乐，似乎也在打造一种阔气的大片感。
但是，窦文涛一开口，熟悉的感觉又回来了。
第一集节目，他们来到了土耳其伊斯坦布尔的佩拉宫酒店，这是当年给东方快车的富贵乘客们建的第一座豪华酒店。
这个酒店也是当时东西方间谍们交换情报的地方。
说到间谍，这三位还顺道黑了道长一把。
许老师说：男间谍，适合找文道来演，那三件套穿起来……
窦文涛补刀：文道，矮点儿。哈哈哈哈……
这个酒店，还是很多著名作家住过的地方，比如说海明威。
还有侦探小说家阿加莎·克里斯蒂娜，她那本有名的《东方快车谋杀案》，就是在这个酒店房间里写的。
于是，他们就到了阿加莎住过的房间。
进了房间，咱们的“情色小主播”开始发挥本性了，邀请周轶君一起躺到了床上，接下来就：
他们就躺在床上聊了起来。话题就是和阿加莎小说的主题——间谍有关 。
这部分，其实聊得还挺有意思的，讲到了间谍的身份认同困境，就是做间谍久了，很容易分不清，自己到底是哪一头的了。
但是聊着聊着，画风又开始变了：
最后，他们来到当年东方快车的终点站餐厅：
坐下来聊天，这是涛哥和嘉宾最熟悉的方式，话题也从间谍小说聊到了东方、西方。
这部分也是观众最熟悉的方式，大家看重的是他们聊什么、怎么聊，而不是在哪聊。
在豆瓣评分里，点赞最高的一条网友评论是：
“窦文涛最适合的还是坐下来，招呼朋友胡侃。其中‘坐下来’很重要，其他状态下他的活泼有点滑稽。
行天下，就要走走停停，我喜欢‘停’的部分。”
其实，节目换新形式是好事，也是现在无法避免的事，但是观众难免会有不习惯。
节目的主持和嘉宾，我觉得其实也还在适应过程中。
从一个没有任何背景，不需要任何表演，只是纯粹坐下来好好聊天的节目，到一个边走边说的节目。
别看只是形式上的一点变化，但是感觉完全不一样了。
以前的《锵锵三人行》，主持和嘉宾几乎是感觉不到镜头存在的，他们就是看着对方聊天。
因为这种镜头的存在感极弱，所以给了嘉宾一种就像在生活中聊天的情境：
他们不需要在意镜头在哪，需要配合什么动作，或者怎么表达更有趣，只要说自己想说的就行了。
但是当主持和嘉宾发现他们必须配合摄像机，在镜头前走动、说话的时候，那个感觉就变了。
在第一集中，他们其实还是尽量的不去在意镜头，像平常一样说话、聊天。
但是有了这个“表现得像平常一样”的心理，其实就已经有了表演的成分了。
感觉不到镜头存在和尽量不去感觉到镜头的存在，这是完全不一样的两种状态。
所以才会让观众觉得“窦文涛的活泼有点滑稽”。
这样的节目形式，其实更像是真人秀，而不是谈话节目了，自然也对节目的主持、嘉宾，还有拍摄、后期团队都有了更高、也与原来锵锵不一样的要求。
这让我想起看过一点点的韩国真人秀节目《懂也没用的神秘杂学辞典》。
这是一档韩国蛮小众的真人秀节目，几个作家、教授，还都是一帮男人，在一起聊天。
也是走到哪儿聊到哪儿，不管是坐大巴、坐高铁，还是在哪里吃饭、走路，都在聊一些 “没用的杂学”。
这节目就有点像《锵锵行天下》的感觉，同样都是几个人，边走边聊，聊的都是一些有的没的，没有特定主题，想到哪儿聊到儿。
但是韩国这个节目的优势是，韩国这些嘉宾，似乎天生就有一种综艺感，不管是大学教授，还是作家、学者，都有很好的“镜头感”：
既不在意镜头存在，又能在镜头前表现出彩；聊的是一些随兴所至的话题，但时不时又能抛出一些综艺梗。
这其实是需要镜头训练的，作为原来习惯了在摄影棚里坐着聊天的嘉宾，很难一下达到这样的要求。
（还有节目的拍摄团队、后期团队，也很难达到这样的要求。）
即使是中国的明星，参加真人秀时，也很难达到韩国明星那样好的镜头感，更不用说要让中国的教授、作家、学者、记者，达到这样的要求，有多难了。
但是，话说回来，节目又似乎不得不改，原来的锵锵是不可能回来了，像一个老观众说的那样：
“属于锵锵三人行的那个时代，那个针砭时弊、恣意汪洋的时代，终究是过去了……”
所以，节目要改，是无奈。
拜这个伟大的时代所赐，观众想看到原来锵锵的那种针砭时弊、恣意汪洋的节目，是不可能了。
不论聊什么，都得收着，想着镜头的存在，更要想着镜头后面那双审查的眼睛的存在。
带着镣铐跳舞，还想跳得好看，这又难上加难了。
所以，锵锵的老粉丝们还是很知足，第一期节目上线，就给出了9.3的高分。
因为大家也都知道锵锵三人行不会回来了，但幸好我们还有窦文涛。
我们还能看着他，在这么难的处境下，还会不会激发出更多的潜能，给我们更多惊喜。
喜欢我写的文章，关注我的公众号：小田和她的男朋友。
3 ) 风从海上来。
第一期：再出发 许老师每次笑都显得斯文，但又不做作。 文涛英语时间那段太好笑了。 文涛戏好多，自编自导可还行？ 亲密的陌生人。 延伸：《笑忘录》米兰昆德拉 《东方快车谋杀案》阿加莎 《黑皮书》《色戒》 汤唯饰演的角色死掉的时候，梁朝伟在床上哭的很伤心。小说里，男人说，生是我的人，死是我的鬼，我要是不是这样的人，她也不会这么爱我。 一些很悲惨的事情，其实大家都有责任。 第二期：恋人还是恋物 什么是味道？ 第一个镜头是猫真的太好了。 许子东仔细看真的是唇红齿白的美人呐。 心理时间和公共时间是不一样的 很深很深的执着，大部分的爱情都是自恋。 人间的爱情，最遗憾的是两个人总是碰不到一个点上。 人能够苦恋是一种幸福。 爱你所爱。 细密画——把人的视角消失掉，用神的视角来看世界。光没有阴影。通过画达到真主之眼。 人的基本需求就是程式化。 越是娱乐性的东西，越是程式化。而高端的艺术，它看上去程式化，它的微妙、细节的区别，却是少数人才能欣赏的。 积累越深的东西越难创新。一旦有创新，价值就越高。 远古的艺术悦神。今天的艺术悦人。 什么叫典型？是特性还是共性？ 碰到不好看的节目，沉住气，待会儿就好看了。最后世界一切皆好看 第三期：帕慕克——我的宗教是文学 伊斯坦布尔的呼愁 延伸阅读：《我的名字叫红》《纯真博物馆》 亚美尼亚大屠杀 文学存在的意义不是为了国家，不是为了政治，当你写出好的作品时，就是对国家做出了贡献。 小而言之为了国家，大而言之为了学术。 小说的艺术性，在于写你自己的经历。 时代发展的速度很快，但人的反应没那么快，人并没有变得更肤浅，他们和以前的人一样浪漫。我们拥有爱和因之受伤的能力，我们拥有对所有风景无尽的痛楚进行理想化的能力，今天的人都能够像以前的人那样相爱，我们仍然能够保持一段很长的感情，不论是脸书还是推特，都不会改变人心，人对事物的兴趣，也不会有很大改变，当我们坠入爱河，我们仍然纯真，每个人都能在现代的繁杂中保持纯真，所有的情感和传统，都存在于我们的内心中，无论科技如何发展变化，我们依旧沉浸其中，人心始终是一样的，一些变化其实很缓慢。 害羞是掩饰过强的欲望。 有的人表现出很强的欲望其实是为了掩饰自己的害羞。 自尊心跟你没关系，你要创造你个人丰富的高质量的人生，别人有好的，拿过来学，全，文化是融合的，关起门来自己过日子，两眼应该大放精光，以全人类为视野，以全宇宙为视野，去拿你要的那个财富。 第四期：美人出浴图 腾讯节目组好有钱啊，承包整个王室浴室给文涛和许老师洗澡。 许老师进了澡堂是顺毛刘海，可爱。 轶君果然女性视角，许老师小腿和脚踝太漂亮了吧，纤细，柔美。 好怕文涛把许老师掰弯。 发达了，反倒禁忌了。 现代化了，有的时候反倒骚眉耷眼的。 洗澡，是一个看于被看的问题。 禁忌带来欲望。 延伸：安格尔《土耳其浴室》 艾玛真是天使面容啊！ 第五期：做一百年的地毯 科技的发展离人情味更远吗？ 以后一个人住，也想买个土耳其风格的地毯，想了想更喜欢工业风或者极简风，会不会有点不搭，但送人也挺好的，现在会有人送礼物送地毯吗？感觉是很美妙的经历。 延伸阅读：马克斯.韦伯 文涛讲买车那个事的时候，许老师把现实主义的合理给了他，自己做了浪漫主义的傻子，文涛说这是上海人的理性。 教育是靠自己完成的东西。 第六期：圣索菲亚大教堂 拜占庭式建筑 1453.5.29 默罕默德二世陆地行舟，君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔。 延伸阅读：《文明的冲突》 窦文涛穿学士服真美啊！ 旋转舞 苏菲神秘主义 他们相信身上每个分子都在旋转，人和宇宙一起旋转，通过旋转进入冥想的精神状态，接近真主。 帽子是土色的，象征着坟墓。 黑袍象征着世俗，脱下袍子，就代表放弃了整个世俗，进入到了一个特别纯真，特别纯净的状态。 双臂抱胸，真主独一。 右手向上，接天。 左手下垂，传地。 头右垂，弃我，顺从天意。 旋转舞以心为圆心。 要有坚定的意识，要有爱。 轶君蹲着给许老师拍照好可爱。 许老师的出浴图也太呆萌了吧。 我也想抱抱涛涛和许老师，迷妹视角。 地下水宫。 第七期：热气球的国度 格雷梅露天博物馆，最接近月球表面的地方。 凝灰岩，住在石头里的人。 隐士，古称岩穴之士。 涛涛给君君把眼睛捂住的时候简直是妇女之友，笑哭。 更隐蔽，更个人。 哲学家的矛盾是，陶醉在个人寻找真相的快乐里还是回去服务群众，让更多的人通过教育，通过启蒙明白这个世界的真相？ 人可生如蚁而美如神。 芥子纳须弥。 延伸：《没有天空的城市》 第八期：以弗所 十分之一的人口都能在国家大剧院看演出，具备的组织能力，有序，社会公德，折射出国家的发展水平。 窦文涛感觉是那种所有女性都喜欢的好闺蜜，和君君的互动超可爱。 这期土耳其有好多猫的镜头。 德沃夏克的幽默曲很好听。 舞台的设置从仰视万人到接受万人敬仰。 文涛皮一下能搞疯录音师:)录音师内心os：这么简单的原理，初中物理没学好？ 突然打雷要下雨的时候，猛然想起以前学地理的时候地中海气候的气候特征是最好认的。 人是文明的搬运工。 第九期：波浪是众神的迟疑。 从伊拉克出走的少年。 第十期：不要凝视深渊。 火山就是火神的铁匠铺。 希腊是最健康的儿童。 高贵的庄严与静穆的伟大。 感觉最诚实。 孩子是成人的祖先。 天真烂漫是吾师。 第十一期：认识你自己 吴军老师跟轶君握手握了两分钟。 月桂树和迷迭香。 司空图。 吴军拍的那张文涛真的好看呐。 悲剧的三个层次： 第一，有坏人，所以我倒霉。 第二，没有坏人，我还是倒霉。 第三，没有人做错任何事，每个人都是为了正当的目的，但最后有一个命运我们挣不脱。 俄狄浦斯。 神谕只是劝你，选择在于自己。 德尔斐神谕：知道自己最无知的人，才是世界上最聪明的人。 延伸：《艺术的故事》 观察影响结果。 所有的民族，在最初的时候，都是算命的文化。 科学是新的宗教。 第十二期：无用或实用 好奇心还有，只是得到答案的速度太快了。 屏幕让你不思考。 涛涛像个小孩子。他在每一个时刻都是真的。心里想到什么，才会看到什么。 说再见。
4 ) 对我来说看旅行节目和阅读本质上是一样的
《锵锵行天下》本就是一档旅行节目，我一开始就没把它当成《锵锵三人行》的延续，也从不抱此执念。
我看旅行节目，有一个原因，因为我是一个屌丝，我可能一辈子都没有可能去那么遥远、多样、美丽的地方，见证所谓的世界和远方。当我看旅行节目时，我的心脏是空的，我像一只麻袋，想让它将我充满。
旅行节目中，我尤其喜欢文化类型的。我对文学、历史和绘画都有一些求知欲，在书中看到的文字，会让我遥想那个地方、那个诗人、那儿的文化，他们是什么样子的存在。太多太多的文化、地域、种族、风景，和中国不同。
对于一个人来说，尤其是像我一样局促在方寸之间的人，我的一生太为短促与狭隘，如何让我的心理世界不断扩大就是我最大的欲望。因此我看书、看画，看节目，也听那些阅历丰富之人的讲述。
比如梁文道《一千零一夜》、陈丹青《局部》就是很好的文化节目，至少它将许多精美的菜肴摆上了桌盘，它让我见证艺术和文学世界的宽广无垠，更重要的是它的讲述方法和它的观点，如何鉴别、择取、进益，就是我们这些“渴识者”自己的事了。《锵锵三人行》和《圆桌派》都是谈话节目，谈话节目对我而言在于思维的交锋，经验的交锋，它让我们从他人的经验窗口去窥见世界，窗口越多，对我们而言就看得越全面。我还会试着找一些人的视频和讲座来看，也都是抱着类似的目的。
所以看文化节目对我来说和阅读本质上是没有区别的，我就是想增识。虽然这种方式不见得有多奏效，不见得所得即真。但我相信，身体力行是一种旅行，心灵遨游是更大的旅行。
在阅读和看节目时，我只需要坚持的一点，就是凡他人之物我最终要化为自己的，不为纷繁的意识埋葬了自我的独识。
5 ) 一屋不行
听涛哥节目长大的三观杠杠的，感情深深的，新节目一开，一如既往的赶过来了，除了《一路书香》只坚持了泉州的那段，后来实在是不得不不了了之外，能贡献的数据还是想尽其所能地跑去支持的，所谓我们每个人都欠锵锵点流量。
新节目好不好？吃喝玩乐很开心，还在带动土帝的GDP，当然节目录制时，我猜土耳其里拉还没暴跌，幻象还是帕慕克眼中的冰淇淋和热舞，即使独白的台词弱到800字寒酸作文若干篇，为了效果无趣尴尬的互动不断，连后期都在舔着脸讨好以为能讨好到的年轻人。老节目里谈过关于“讨好”的话题，似乎就影视圈展开的，奔着这个去的后来都成笑话了
但节目还是很好的，如果能只看到上半身就更好了。
下半身让人尴尬。
老节目里晓田的露肩，幼婷的短裙，玮婕的女主播，广美被埋汰的过去，还是更早时候的深夜来电，这些都没让我尴尬过，可镜头向下拉，避不开的视角太多了。这不是涛哥的帽子，围成圈的保镖，空旷的红地毯，还是更早时石家庄的饺子，实习时的地铺，珠三角的斜视，这些他比任何人都清楚。
而男女在成长后，前者愈发贴近地面，后者总是倾向于拉开距离，例如hk一起住过的人，一方还在不停剖析自己的窘态，甚至需要一些身外物去拉开生活和他的距离，而另一方要的是夜晚房间里的地板。这可能也是晓田后来和我们常见的平台越来越远的原因，她需要一瓶晚餐时带去的红酒，而不是履历中斩过的荆棘或者我个人臆测中的代价，当然决裂更多是“惘然”，b站那期非常热，我猜晓田如果俯视看留言也肯定会委屈，那不过一次较真的维护自己的价值观，而不仅仅是马博士的“妄议女性的服饰”，这差距像雷诺阿和毕加索的女性画像。
铺垫这么多，有些想尽可能避开的词汇，有些还不用，那就是“距离”。
轶君在阿加莎幽闭房间里距离感，被一张床顶到了”节目效果”里，那个房间里最舒适的位置就是许子东的那把角落里的椅子，充满知识分子保护色，轶君是从中东回到录播室的，她有一套跨性别的交流方式，文涛有次描绘过她横跨护栏走过来的场面，这是她的保护色。但这种保护色里的轶君对镜头里外的酒店里的床都是带着拒绝的意味的，这是肚皮舞舞台无法比的。而土耳其红茶的圆桌阳光下，还有搭在一起的以示亲近的手。
老节目里我很喜欢文涛说过的两个事，一个是他眼中的很多领导，这种人向上的是笑脸，向下的是猴子屁股，另一个是“夜总会待多了，眼里异性都是性工作者”，这两句话只是插曲，无作它意。
除了阿加莎的床，电梯的座椅，剩下的就是帕慕克，节目在展示帕慕克藏书时拥挤的镜头，剩下的还是尴尬。
6 ) 跟了个高端的旅行团
大家好，这是由窦文涛、许子东、周轶君带领的锵锵旅行团。
Day 1 ，阿加莎住过的酒店
今天参观的是土耳其伊斯坦布尔的xx大酒店，大量名人曾在此下榻，其中最著名的就是阿加莎，她在这里写下了《东方快车谋杀案》。接下来，让我们在阿加莎的床上躺着聊聊天吧！
（没见过哪个节目在床上边聊天边录影😭）
讲真，除了我不能身临其境，这个节目真的满足了我对旅行的全部期待，好看的风景、专业的导游、深度的讲解，btw文涛和许老师太可爱了，文道能来就好啦！
Day 2，纯真博物馆
今天，我们来到了纯真博物馆，这个博物馆是诺贝尔文学奖得主帕慕克为书中的女主角芙颂建立的，里面收集了女主角生前用过、摸过的所有东西，甚至包括烟头！太震撼了！小说是虚构的，这个博物馆的物件把小说给落实了。
看完纯真博物馆后，我们来到一个细密画工作室参观。细密画的创作受到东西方艺术的共同作用呈现出不一样的视觉效果，画中的许多东西是歪的，这是用神的视角观察到的景象。
Day 3，帕慕克家
几个问答挺有意思，记一下。
-写作和土耳其哪个更重要？
只有为写作，才能是为国家。
-您不相信死亡之后存在生命？
是的。我相信读我的书的人会记得我，这就够了，hhhhh
另外，帕慕克竟然喜欢中国山水画，这跟一般的不了解中国文化的外国人来说很不可思议啊！帕慕克的书房有不少山水画册，还收藏了一些卷轴画，还在笔记本上用中国山水画的笔法画画，可以说是真情实意的喜欢。
从帕慕克家里出来，三个人边吃边聊的状态很不错，聊得内容也很喜欢，茴香酒想尝一尝的~
Day 4，皇家大澡堂男部和皇后的卧室
开头聊了他们在东方舞发生的事。
有个中国大爷拍了拍文涛，轶君怕此人是文涛的粉丝，看东方舞有损文涛的光辉形象，把文涛向后一挡，对大爷说：“他”，指了指文涛，“耳朵不好使，您有什么事情跟我说。”
大爷答：“你们的票也是100美元吗？”
hhhhhhh看来文涛也没那么红呀hhhhhh，轶君好勇敢~
路上，轶君说，在土耳其、埃及要带上戒指暗示自己的身份，免得总有人搭讪，特别是埃及最好是捂得严实点防止性骚扰。请各位朋友牢记。
接着进入正式行程，坐车前往目的地——许蕾姆苏丹浴室
*许蕾姆皇后，一个奴隶成为手握大权的苏莱曼一世皇后。
这个澡堂位于圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺之间，好像有点奇怪。（据许老师说。内地二三线城市，最豪华的建筑就是澡堂，并且是古罗马式的。）这是因为他们很重视洗澡这件事，因为清洁之后再去祈祷。
澡堂外部是粉粉的、有穹顶，内部非常豪华边聊边吃边洗，真会享受。
许老师和文涛真的要去洗澡了！！！第一期床上聊天，第四期洗澡。还有什么是你们这个节目做不出来的！！！当然了，没有镜头。。。据说许老师皮肤很好。
洗完澡，喝点黑莓茶、土耳其咖啡，聊一聊有关洗澡的事。
土耳其浴是泡泡浴。
洗完澡，身体放松，灵魂糜烂，据说古罗马的灭亡就跟洗澡有关。
洗澡，杨绛先生的书，讲了知识分子思想改造的过程，不管结果是好是坏，“洗澡”这个词都将其概况进来。
许老师说自己跟父亲最亲密的记忆就是一起去澡堂洗澡。
从裸露谈到看与被看、禁忌、欲望............
托普卡帕宫
其实也就是后宫，贼阴森，贼幽闭、华丽。
里边的太监是黑人，还有培训班培养女奴，改朝换代时被送出皇宫。
Day 5，大巴扎
大巴扎是伊斯坦布尔的一个购物中心，已经成立百年之久。这一期我们就来到了这里。
大巴扎有点像北京的秀水街。但它的面积更大，单单出口就几十个，在这里很容易迷路的。
我们细致的参观一家地毯店，这家店世代以地毯为生。店主很可爱，跟我们锵锵三人聊了不少，送轶君一小块地毯。
哦！轶君这一期的服装好看！
逛完大巴扎后，三个人在附近吃饭唠嗑一段很有意思。从大巴扎里的情况天南海北的聊了相关的问题，每次吃饭环节是最好玩了。
吃完去看一个当地著名的歌手盖亚，她的歌很神秘的样子。听着歌这一期就结束了。
Day 6，别了，伊斯坦布尔
圣索菲亚大教堂——基督教与伊斯兰教的冲突
难得这个节目给我们看了圣索菲亚大教堂的内部，让我感受到大穹顶的壮观，以及其宇宙空间观。大教堂内的装饰有基督教镶嵌画、清真教的装饰等等，圣索菲亚大教堂的身份从基督教教堂到清真寺，现在的圣索菲亚大教堂就文明之间的冲突与交流的产物，呈现出“一堆历史”的样貌。
“宅兹中国”，古代中国文化没有一个明显的国界线，但是中心是确定的“首都”，“中国”指的是中心，一个帝国大到可以横跨大洲，小到只是首都这座城市。帝国的核心就在这个都城，城在国在，城毁国灭。但我们不一样，我们只要天理王道在，这个国就在。
国家有两种路径，一种是斩草除根式，我建立了王权，我要把前代的遗留全部清理干净。另一种是“伊斯坦布尔”式的，你的也不错，我在你的基础上继续。
旋转舞
通过旋转的舞蹈接近冥想的状态，来接近真主。旋转舞的着装是头戴土色的帽子，身穿黑色外套，白色的裙子，土色的帽子象征坟墓、黑色外套象征尘世跳舞前要把外套脱掉象征远离尘世进入纯真的状态。
苏莱曼清真寺
由锡南设计，被誉为最美的清真寺。据说是不让女生进，但我们轶君进去了。
耶莱巴坦地下水宫
336根科林斯柱。
用来储水，防止被围城时缺水。美杜莎很可怕，小心她石化我们。
再见啦，伊斯坦布尔和许老师
许老师的修长白皙的小腿。
中东人爱照相、陌生人总是愿意播撒善意。
轶君唱了首阿拉伯歌《我的思念》送给许老师。
Day 7，卡帕多西亚
卡帕多西亚位于土耳其的中部，这里是玩热气球的圣地。第七天来到这里，不是为了玩热气球，是为了参观一个神秘的地下世界。
格雷梅国家公园。这里的地貌非常奇特，被称为最接近月球表面的地方，星球大战好像就是这里拍摄的。虽然这些光秃秃的山头外观十分冷峻，好似没有任何生命迹象，但实际上是内里大有乾坤。这里的山，是火山喷发后形成的，外硬内软，人们凿山为居室，就住在山中。在里面建造了教堂，里面的壁画挺精美的。除了教堂之外，人们还充分利用山体，建造了地下城市，最深有18-20层。当然，地下的生活也非常生动，有阶级、有贫富，有劳作，有娱乐。
文涛说这跟河北的地道战很像，导游说缅甸也有这样的地道、本拉登当面为躲避也住在地道，好吧，看来大家的都会挖地道。
Day 8，以弗所
一路往西，来到以弗所。两个目的——以弗所、百乳女神。
欢迎守信加入队伍。
来到以弗所的第一印象是舒缓，爱琴海风平浪静，文涛说他的失眠症都被治好了。
以弗所遗迹
我们先来到以弗所遗迹。以弗所在古代是希腊罗马的地盘，靠海上贸易发展成地中海的最大城市。剧场，是当时公民生活的核心，人们在这里观看戏剧、发布政令。
剧场这么广阔的空间，在这里发布政令也好，演戏也罢，得费多大劲儿讲话才能保证每一个观众都能听到？文涛和轶君决定试一试，发现平常声说话也能听到。可能这里的环形建筑结构，构成了特别的声音系统。
其实文涛在那里试的时候，我想起了我在天坛回音壁尝试的场景。
接着我们又看了红灯区（用脚的大小作为衡量标准），一拐弯来到图书馆——据说亚里士多德就曾经在这里学习过，露天带冲水功能的排排坐马桶，在此时文涛回忆小时候蹲坑时，一位大叔冲他微笑，后来才发现那个大叔在“使劲”。
接着，看到一块被摸的油光发亮的石雕——爱马仕。守信曾在土耳其爱马仕工作。
文涛：我觉得爱马仕并不好看，为啥女孩子都那么喜欢
守信：因为爱马仕是个奢侈品，给富人使用
文涛：为什么工薪阶层的女孩也要背一个爱马仕
守信：因为可以分期付款hhhhhhhh
文涛：买好看的可以理解，买一个牌子，是为了什么？
......现代人有一个特别省事的提高身份的办法，就是去买个包。爱马仕可能意味着一种消费层次的生活，而这种生活你买不起，但是你可以买那个生活上的一块砖。
其实古今中外大家都一样，皇帝要建一个符合自己身份的教堂，我们普通人就沾点名牌。
上面的一段谈话，揭示了消费者的一种心理。非常有启发
阿尔忒弥斯
宙斯的女儿，共两尊。一尊偏柔美、一尊偏神圣。女神满身的乳房，体现出一定生殖崇拜的观念。体现出大地对人类的滋养，像女娲一样。女神的身体上装满人们的希望，就像母亲，满身的负担。
古希腊神话
充满隐喻的神话故事。之前看一点点《文学回忆录》，隐约记得木心先生讲，希腊神话充满着否定之否定的观念。弑父娶母，这是典型的否定之否定。
从守信的谈话中我了解了更多。宙斯的爸爸（时间之神）娶了宙斯的奶奶（盖亚--大地之神），时间从空间之中孕育出来（盖亚既是母亲还是妻子）。宙斯的爸爸把他的6个孩子都给吃掉，因为时间是吞没一切的。直到宙斯出生，盖亚把宙斯留下，宙斯长大后，联合盖亚把宙斯爸爸杀掉，从时间的肚子里解救出自己的兄弟姐妹，把生命从时间那里救回来。
总之，我们不能带着自己现在的伦理观念看待希腊神话。
希腊文化的影响力不仅仅是对于欧洲，包括亚洲。文明就在大地之间游荡。再见了，土耳其~~
Day 9，科西岛
Day 10，圣托里尼岛
7 ) 锵锵行天下 S01 要点清单
①土耳其
S01E01 伊斯坦布尔： 《东方快车谋杀案》、佩拉宫酒店（阿加莎房间411）、东方快车终点站+餐厅 加拉达塔、金角湾、圣索菲亚大教堂、蓝色清真寺、伊斯坦布尔欧洲区老城+新城、亚洲区、博斯普鲁斯海峡、亚欧大桥
S01E02 伊斯坦布尔： 《纯真博物馆》（书里有地图）、具伊与卢区楚库尔主麻大街、纯真博物馆、《我的名字叫红》、Taner Alakus细密画工作室 许蕾姆苏丹浴室
S01E03 伊斯坦布尔： 红卡尔饭店、拉克酒（一加水就变白）、土耳其冰淇淋
S01E04 伊斯坦布尔： 许蕾姆苏丹浴室、托普卡帕宫
S01E05 伊斯坦布尔： 大巴扎（大型室内集市）、亚洲区（普通的不完美的伊斯坦布尔，艺术家聚集区）
S01E06 伊斯坦布尔： 圣索菲亚大教堂、旋转舞、苏莱曼清真寺、耶莱巴坦地下水宫
S01E07 卡帕多西亚： 格雷梅、热气球、鸽子谷、岩穴教堂（圣巴塞尔礼拜堂）、黑暗教堂、凯马克利地下城
S01E08 以弗所： 以弗所古城（大剧场、图书馆、红灯区）、以弗所博物馆
②希腊
S01E09 科斯岛： 希波克拉底、白色警察局、难民
S01E10 圣托里尼岛： 费拉史前博物馆、阿科罗提利文明遗址
S01E11 雅典、德尔斐： 宙斯神殿、帕里索斯山的德尔斐、德尔斐博物馆
S01E12 雅典： 雅典卫城 帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙、新卫城博物馆、阿提半岛最南端的苏尼翁角、海神波塞冬神庙、希腊国立考古博物馆
8 ) 与帕慕克对话
对话人：奥尔罕帕慕克、许子东、周轶君、窦文涛。
Q:那么你作为作家，你的家庭，你的成长环境，包括你的父母亲，甚至你的阶级，你觉得会不会造成你的局限？
A:小说的艺术性在于写你自己的经历，从一个可以看到全部的视角。我的故事讲的是我自己的事，但是在阿根廷、在加拿大、在中国都有读者能懂我。不是因为我知道你在做什么，而是因为我知道我的心，我知道我以一种准确而真诚的方式讲述我的故事，我也在讲全人类。我们不可能了解全世界，但是文学在全世界传播，如同迁徙的鸟群。我们人类无论在哪里，其实都是相通的。
……
Q:所以我觉得你刚才两个词用的非常好，就是传统的奴隶或是传统的敌人，在中国这个就是两个极端。它要么是做，在五四以后它是传统的敌人，它就是要反对，包括鲁迅他们也是这样。但是只要稍微情况好一点，就是国学，就是国粹了。我觉得你讲的非常重要的一点是，我们既不能做这个奴隶，也不能做敌人。
A:我认为传统很重要，但是不能因此用传统压制人，我们也应当尊重个性，以及人的选择。每个人都能够选择自己面对传统的方式，甚至是忽略它，我也能理解。我不会这样做，但是当别人这么做的时候，我能理解。
Q:我觉得我们现在谈到的适应不良的焦虑。中国和土耳其两国有很相似的历史背景——都是千年帝国、曾经辉煌，但是碰到西方、碰到现代化的时候，我们总要不断适应。但是我们都是带着过去的人，在这个不断接受新的变化的过程当中，就会有这种焦虑和一种痛苦的心情。在中国目前也有大量的农民到城市做农民工，在这个城市里他也感觉到某种落寞、凄凉，我把它叫做适应不良的焦虑，这种焦虑你怎么看？
A:我同意。我很焦虑，这很让人伤心。
Q:现在一切好像都变化得非常快，但是人不一定能反应得那么快。比如说，我们讲爱情，我注意到你写的爱情都是很长情、很苦情的。比如说《我的名字叫红》里面，他爱一个女人，离开了十二年仍然想着这个女人，这种刻骨铭心的爱情。今天我们去看了你的纯真博物馆，那么里面讲到，对芙颂的这个爱情，八年里每天到他们家去吃饭，这么苦，这么长久的爱情。可是今天可能年轻人会告诉你，没有这么长的爱情，爱情可能是一年，可能是八天，是吧？可能是今天结婚，一个星期以后就离婚。那么他这样长情的人，就是一九五零年，一九五几年出生的人不断碰到一切都在快速地变化，而他又认为这种变化是必然的，那他心里不感到痛苦吗？
A:我理解这个问题，我理解这种反差。但是另一方面，我认为人性并没有变得肤浅，我认为人心，今天的中国人或土耳其人、男孩或女孩，二十多岁的年轻人们，他们和以前的人一样浪漫。我不认为现代化会带来如此大的改变。我们拥有爱和因之受伤的能力，我们拥有对所有风景、无尽的痛楚进行理想化的能力。我对此持乐观态度。我相信无论是中国人还是土耳其人都能够像以前的人那样相爱。我相信我们仍然能够保持一段很长的感情。不论是脸书还是推特都不会改变人心，我写中国书法四十年了，脸书和推特并没有中断我的这个习惯。我对事物的兴趣不会改变，我仍然相信别人对事物的兴趣也不会有太大的改变。
我在我的小说中所说的，比如在《纯真博物馆》讲的并不是说我们不再纯真。当我们坠入爱河，我们仍然纯真，每个人都能在现代的繁杂中保持纯真。我认为所有的情感和传统都存在于我们内心之中，无论科技如何发展变化，我们依旧沉浸其中。人们曾经以为电的来临会改变一切，我们会忘记传统。汽车被发明后，人人都说生活会完全变样。事实上，我们在核心传统方面仍然没有改变，人心始终是一样的，那种改变其实非常缓慢。
Q:你对人性比对现代性更有信心。
A:是的。我们的人性告诉我们如何应对现代化。
Q:因为我在你的小说里经常看到你会用很多篇幅去写人死以后的经历，所以我很想知道你会不会经常考虑到生死问题？同时你相信什么？
A:宗教信仰无法治愈我，我的宗教是文学。我对死后的期待是零，但是随着我年纪变老，我像《我的名字叫红》里说到的一些人那样开始为死亡忧心忡忡。事实上，死亡之后一切都不会存在，但我相信读我的书的人会记得我，这就够了。
Q:你从写作中获得了深远持久的快乐，但是现在很多人拥有的是短暂的快乐。
A:不是这样的。最终人们都是类似的，人们喜欢持久。我们年轻的时候是会喜欢一些刺激，但是长期来看，人们还是喜欢这样的生活。我认为大家都不是肤浅的人。
Q:是的，我们很想做到，但这很难。
A:很难，我同意。我不一样，我很幸运，我拥有这些，我一生都在写作。
【中老年有文化版花儿与少年】最吸引我的还是后半段他们坐在餐桌上聊的那二十多分钟
窦文涛许子东周轶君，就他们仨随便聊都能看下去，挺有趣的。
比《一路书香》好在了嘉宾上，涛哥的节目不需要纯粹的花瓶，周轶君就很合适，当然换成竹幼婷李艾我也很喜欢。另外，你应该从未在一个旅行节目中看到嘉宾总是坐着的，应验了当初我对《一路书香》的评价：坐下来就是“锵锵”！
让人说话，天塌不了！！！
文涛这个lsp真的十不离九逃不过黄色
我对窦文涛就是无限宽容
除了那段床戏，其他都很好
快笑死了，窦文涛是来自河北的间谍，在苏格兰场变成了胖约翰，最后还自己换成杰克了，在阿婆曾经的客房床上，大喊着：“one night love”，哈哈哈哈哈哈哈哈
悄悄地你走了。如今悄悄地回来。
看到最后一期的美好夕阳，看到在博物馆里像小孩子一样的文涛，有些泪目，这两三个月一直在追，土耳其的部分和我的上个月的行程几乎是重合的，最爱的是与帕慕克对话还有希腊难民这两期，整体来说土耳其比希腊讲得好，选土耳其希腊这两个国家很棒，本来在历史就一直是相爱相杀两个国家，选取的巴尔干半岛与小亚细亚的这些环爱琴海城邦也是古希腊文明最辉煌的东西，可惜的是很多东西浅尝辄止，在历史和建筑学上都没讲太深，不喜欢太多感性的形容词，讲希腊的有些地方有小错误，后面没了许老师也缺乏了升华。像土耳其与希腊这两个民族之间的关系，如果在从土耳其到希腊那集讲一讲多好。晓说最近也在讲希腊了，不得不说，晓说的能量密度还是要大很多。
看了周轶君，才知道一个女人有才华，有独立的思想，有敢于挑战世俗的勇气有多重要，当她在采访遇到困难时毫不犹豫的下车说：我来交涉交涉，用阿拉伯语和叙利亚难民交谈时，就已经完全被她折服。再好看的脸，再精致的妆也不能换来这样的格局。好好学外语，多读点书，我应该还有救
迫不及待在看过第二集就给出评价，因为我忽然想明白一个道理。很多人在对比锵锵和圆桌派的时候，一个不看好圆桌派的重要理由，是因为圆桌不会紧跟热点事件，尤其是徘徊在禁忌边缘的话题。但我今天在看节目时才突然意识到，锵锵给予我的最大意义，是分析每个事件的思维逻辑，是现实生活背后的一套价值观，这才是最重要的。所以，哪怕不能再谈实事，哪怕需要走出去，谈远古历史，谈异乡文化，谈天下事，思维逻辑和观念都是带着所谓 锵锵 味道的。那么无论是圆桌，书香，还是行天下，都配得上和锵锵一样的分数。
貌似很严肃的人文节目，但其实超级搞笑的，有时候又能感动的看哭了。现在真的没什么可以看的节目了。除了这个。
我觉得我这辈子是离不开文涛了
纪念土耳其之旅一周年。前三集里面真的是传神的捕捉到了伊斯坦布尔的神韵，从阿婆到东方快车，从纯真博物馆到帕慕克，街道的猫，友好的土耳其人民，「胆战心惊」的冰淇淋，也都是这个国家留给我的美好记忆。一边是talk show，一边是走走停停，希望节目可以做久一点。
One night love
你相信他们的审美，所以跟着他们走就好。
"锵锵三人行"五个字，在微博上已经发不出来了。终归是要共同面对这个时代，能说人话已经不容易了。
中老年版的《花儿与少年》。窦文涛51岁，许子东64岁，连从前被窦戏称“小君君”的周轶君也年近50了。三个中年人在路上边走边聊，没有争执、没有撕逼，怎么看好像都不是一档好看的综艺节目的“标配”。但幸好，这过程中充斥着思维的乐趣、语言的魅力，那些唯有历经过世事的中年人才能说出的道理由他们倾吐给观众，才格外让人信服。《锵锵行天下》所输出的观点大多是“无用”的，但就是这种“无用”才丰盈了我们的人生，拓展了我们的思想边际。
锵锵！！！！怎么会按一季算呢？！可不可以永远都不要停~~即使不是时事评论，看到他们在路上，身体上、思想上，就很开心了~