来自深渊烈日的黄金乡

烈日的黄金乡。去年暑假就开始连载了，当时跟着看了一部分，直到今天得了甲流，在宿舍头昏脑胀才扒出来给他看完了。 早在一年前，漫画部分我就看完了。对于大部分acg产品来说，有小说我会看小说，没小说我会看漫画，实在没事可干才会去看动画。并且只要我看过了漫画小说，动画我是无论如何不会看了。 很明显，来自深渊是一个异类，它很精彩很特殊，即使知道剧情，再看一遍仍然会拍案叫绝。 深渊，作者赋予了深渊极强的象征意义。这个意义是不明的。他可以指动画里的那个洞，也可以指人心中的欲望。而我将他理解为人的人生。 人生如逆旅，旅行是既没有回头路，也没有终点的。深渊之行也是如此。 在黄金乡，旅者们放弃了前行，他们在这里找到了属于自己的价值。在这部分，作者把一切都抽象为价值，人格、尊严、记忆、感情、身体……诸如此类都是价值，价值便可以交易。 法仆塔，黄金乡价值的化身。它的价值来自于愿望，一个孩童的愿望。孩童的愿望是最有价值的愿望，也是最初的愿望。这里驻足的人们在生命的最后把一切价值赋予了孩童的愿 望，期待他和新的同伴走向深渊的更深处。走向人生的最深处。就如同人类之间的接力棒一样。 这之间充满的唯物主义思辨。一切都是有因有果，如同佛教的因果循环。但是最终会超脱循环，向前迈进，何等的酣畅淋漓。

由土笔章人一句话主线大纲引发的惨案： 主角一行人来到个村子，然后引发事件把村人全灭了（顺遍收个后宫，不，队友），就这样算开启了未来？ 这和柯南到哪，哪死人的混蛋逻辑有什么区别？ 而且是个人就要变丑爆的生骸，除了女主莉可；另外两后宫也要变兔子娘和狐狸娘，这类媚宅福瑞控喜欢的萌娘。媚宅设定过于刻意，使得严肃性大大降低。 正常逻辑应该是要么就都变，要么就都不变，凭什么配角就要变丑八怪？主角团队则要么正常，要么萌娘？

诅咒不是公平的吗？怎么也看人施咒？

因为你是配角，所以最后一集诅咒也要把你从人变成丑八怪弄死。因为你有主角光环，所以诅咒也对你百毒不侵，或者变成媚宅福瑞控喜欢的兽型萌娘。

漫画是在学校的时候熬夜追更的 弃坑的地方大致和这一季结尾的位置差不多。奇怪的是，完整把动画版追下来，对故事的共鸣变得比当初弱了很多，疑问和质疑也多了很多。

大概四五年过去，心境多少变了。

二十岁的我也唾弃日复一日平稳波澜不惊的“生骸村”生活；倾向于毁灭，大喜大悲，偏执极端。但对于平静安稳的日子散发出的美好，也不是毫无觉察，但却是不甚满足。

存续150年生出文明的生骸村，自己选择了结束。地上人类社会又何尝不是，寻求的故乡也不过是与自身和解。

~“愿望”~

无法生育而被献祭（退还给信仰的生命轮回之井）的女孩的愿望是生育小孩，竟然不是 拥有生育小孩的能力本身。这大概就是把生育意义的主体放在了孩子身上，忽略生产者本身。（好了，我能体会到不停强调的对生育能力的歌颂了。的确，虽然会付出巨大的代价，但女性确实有超越现世传递未来的能力。）

更甚，对于这个原始部落的小女孩来说，她也许只是不想被抛弃而已。（个体讨好群体组织的倾向）

她创造了短暂的生命。（纯粹并且鲁莽）

接着是变为维持生命的容器。（利他并且牺牲）

最后留下了毁灭之子。（自我并且独立）

~“价值”~

在持续互相交换价值的村子里，没有多少流动性，甚至可以说许多价值十分工具性。

情感价值是十分特殊的，可以被人类的感性放大缩小。没想到还可以“等价霸凌以维持公平”，有够血性。

但感情的流动和不稳定对无情交换的结构又是影响力巨大的。比如凭什么莉可学外语不用付出价值，又比如我为何会预设外语的价值发出前条疑问。

好啦，所以说，价值是个幌子。特么的，满屏都是写的 心意。谁的心意？大概创造者、维序者的心意啦。

公主是价值化身就好理解了。

红白这个“母亲的母亲”角色，悲剧也是必然了。蓝目这个“良心”角色，也同样。指纹脸这个讲故事的“桥梁”角色，用后即焚的“先知”…描绘得还有点讨巧，有点过分了哈！

整部故事是一个人的故事，是成长也是和解。非常主观。也比较容易让读者喜欢。

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为什么要往前呢？发现糟糕，但又无法回头，因此向唯一有新鲜希望的方向探去。不知道前方大概有什么，什么都没有也说不定。探险家会厌烦所有的风景吗？也许会像我一样无趣迪士尼去了三遍便再无狂热……吧。那些沉淀的成年人多如此…老实巴交过日子……

一个极高极难的目标固然是很有趣的，但他们是通过什么样的方式 去享受冒险本身的呢…互相之间的支持？收编新队友的快乐？尝试各种体验？以前我可能会觉得莉可是无脑照亮黑暗赋予勇气的正面角色，但其实也有她的层次……人生的目的 其实可以不止一个 可以享受每一朵花 每一阵风 享受每一次遇见与道别。

你好，看到这里的你，也再见。

祝你早安，日安以及晚安~

来自深渊早早被视为黑深残经典，很大一部分是因为黎明卿篇章。

但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」，而觉得对比之下生骇村不过如此，恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。

在我看来，生骇村的精彩程度不亚于黎明卿篇章，但同时必须承认，生骇村的故事并没有讲好：

谜语太多，以至于挤压了本该详细的人物刻画的比重；价值点不明确，深刻性仅体现在偶发的台词，而非完整的逻辑上；人物关系的展开并没能牢牢嵌在世界观的展开中。

相比于动机明确、做法明确、意义明确的黎明卿篇章，生骇村太多的语焉不详，太多的顾此失彼，以至于观众（至少是我）有零碎的感动，有在一两句台词中get了作者意图的感觉，但却没有了更深入且整全的思考。

如何写自己的观后感呢，我选择从三个蛋是什么的讨论来梳理自己杂乱的想法，毕竟整个故事的转折点就发生在「欲望的摇篮」的出现。

是「欲望的摇篮」，还是「实现愿望的蛋」

初看伊噜缪咿生小孩的情节，我也感到强烈不适，那么多重要的事情，为什么偏偏选择了「生小孩」的愿望？

大家难免会把矛头指向作者：是为了画出最残忍的剧情？毕竟「吃小孩」的确算得上人类残忍之最；还是对女性价值的物化？好似女性的价值仅在于可生育的子宫。

但当我再次回想「蛋」的名字时，发现干涉器说的是「欲望的摇篮」，用人类的话来说才是「能够实现愿望的蛋」。

欲望，愿望。

二者虽都是人的主观欲求，但却有着细微的区别。「欲望」是更接近人的本质的存在，甚至有相当一部分潜存于无意识中，而「愿望」一定是显意识的能动作用。

「欲望」是混沌的，「愿望」是清晰的。

「愿望」是人类通过自身的能动性，将「欲望」以社会化的实现方式定义后的结果。

蛋的功能不是实现愿望，而是具象欲望。

为什么最好让儿童来使用蛋，因为儿童的欲望是简单的、纯粹的、直接的。

即使将儿童的欲望具象化，其结果也相对简单直接明了。

而成人的欲望是复杂的，不明朗的，相互纠缠的，一旦被具象化，其结果不可预测，无法对应，甚至很难说得上被满足。

第一个蛋：伊噜缪咿的欲望

第一个蛋是布耶可放在伊噜缪咿身上的，那个时候伊噜缪咿正在昏迷中，也不知道蛋的功能，但她自己还是发生了变化：虽然身体还在「非人化」，但感觉不到痛了。

我倾向于将这个变化理解为欲望的具象化，而非愿望的实现。对还是儿童的伊噜缪咿而言，「不痛」就是那个时候最直接的欲望。

第二个变化则是生出了小孩，说是小孩，其实更像是「惨剧终末」。同理，我认为这也不是愿望，而是伊噜缪咿的欲望。

由于不能生育导致被族人抛弃，可以说，「生育」构成了伊噜缪咿作为人的命运（root）。因此，比起一般的人类，「能否生小孩」对伊噜缪咿来说，是关乎「我是谁」的本质问题。

正因为如此，伊噜缪咿已经不能视作纯粹的儿童，在这个问题上，她的欲望并不简单纯粹。

然而，「欲望的摇篮」并不能明晰「欲望的社会化形式」，即「愿望」，它的功能只是将欲望具象化，所以，伊噜缪咿最终只是give a birth，而不是have a baby。

这个荒谬残忍的结果，是伊噜缪咿的复杂欲望的具象化。

从这个意义上，最初试图用蛋拯救伊噜缪咿的想法，一半成功了，一半失败了。

成功在伊噜缪咿有「儿童」纯粹的一面，比如她想身体不痛，于是真的不痛了；失败在伊噜缪咿也有「成人」复杂的一面——什么是生育？甚至，什么是人？什么是我？

成人总是难以给出清晰的答案，不是吗？

第二个蛋：瓦兹强的欲望

说实话，瓦兹强到底想要什么，我看完也没明白。

一下子希望法普妲摧毁村子，一下子自己又去拯救村子；一下子希望继续冒险，一下子又放弃前进，甚至我都不知道他最后是怎么死的，或者死了吗？

在莉可的推测中，瓦兹强是希望莉可使用「欲望的摇篮」，让全村的人继续冒险。

仔细想想，这一点是有可能实现的，因为莉可想要冒险的欲望就是强烈而纯粹的，她即使濒死也会抱着这个欲望不放。

如果莉可的说法是对的，那么第二个蛋和第三个蛋必须放在一起推测。

布耶可病倒之后，伊噜缪咿诞下的生命体有了“食用可救人”的功效。而据瓦兹强自己所说，他正是在布耶可病倒后使用了第二个「欲望的摇篮」。

因此，第二个蛋具象的很可能是瓦兹强的欲望。

他当时的欲望应该是：让“㓻甲”的人们，包括自己，活下来。

瓦兹强是「尽力而为」的个性，他完全有可能这么做。

第三个蛋：伊噜缪咿的欲望

我们知道最后伊噜缪咿体内有三个「欲望的摇篮」，那么第三个蛋是谁的欲望？这个欲望又是什么？

附着在第三个蛋的欲望，我认为是「让无法前进的人们有栖息之地」。

否则无法解释伊噜缪咿的身体为什么会突然跑起来，又在深渊的中心边缘处突然停住，然后化作村庄。

并且我认为，这个欲望依然是伊噜缪咿的欲望。

因为莉可的推测还说了，瓦兹强是尽力而为的人，也是和她一样憧憬冒险的人，因此瓦兹强的愿望不可能是为大家建造这个村庄，毕竟连瓦兹强自己也无法离开村庄。

因此，这只可能是伊噜缪咿的欲望。

但这个欲望并不纯粹，事实上，第三个欲望如同第一个欲望，也是复杂的。

它包含了伊噜缪咿对死去的孩子的悲鸣、对吃下孩子的村民的憎恨、对自己成为牺牲者付出惨痛代价的愤怒，也包含了伊噜缪咿自己对村民的爱。

因此作为第三个欲望具象化的生骇村，看起来才会那么盘根错节，自有一套生态：有变成「清算者」的亡者灵魂，有变成「惨剧终末」的村民，有必须「等价交换」的严格规则，也有自行繁荣生长的村落文化。

关于深渊：深渊从来不是隐喻

来自深渊有很多很多缺点。

我深知这一点，每次和朋友聊到这部作品时，也会先介绍它的种种缺点，比如人物毫无魅力，比如前面的情节极其无聊，比如道德嫌疑。

但我也知道，这些缺点也源于它的优点。正如有个网友说的，不像其他二次元作品要么用人物讲故事，要么用情节讲故事，来自深渊是用世界观讲故事。

几乎所有人都会认可，来自深渊的世界观塑造得很厉害，很耳目一新。

新在何处？

不是设定得多复杂，也不是设定得多宏大，恰恰相反，来自深渊的世界观非常简单：这个世界有一个深渊，越到深处越无法返回，甚至所求永不可得。

但总有人一往无前。

就是这样一个简单的世界观，却将勇气和冒险的意义推到了极致。

是的，极致。极致到我甚至感到了一种深刻甚至让人窒息的浪漫。因为这并不是隐喻，这就是现实，我们所在的现实。

你说时间可以倒退吗？

你说存在过的生命可以从来不存在吗？

难道这不就是所有人都无法归来的深渊吗？

我们出生，我们活着，我们有了思考。

我们的生命本身就是一个深渊。不是吗。

「我要下去」

「我要成为探窟者」

「我想一直一直冒险下去」

为什么来自深渊的世界让我着迷？

因为它讲述的不止是现实，还有一群心甘情愿前进冒险的人，不知道明天会发生什么，不知道前方是祝福还是诅咒，但永远想尝试，永远敢尝试，永远向前看，永远不回头。

这就是我想要的生命。

冒险从来不是一种选择，冒险就是生命本身。

一直前进，前进到无法前进为止。

那个时候，可能是无路可走的时候，可能是不想再走的时候，也可能是生命终止的时候。

不知道生命终止的时候，我们是否已经抵达了这个世界的终点？

不知道这个终点是否曾有人抵达过？

如果生命最后一刻也无法抵达，这就是绝望吗？

是啊，每个人都会死。

所以深渊的前方必然是绝望。

但希望在绝望之前，你至少已经实现了梦想。

斯巴拉西！给我整个人看抑郁了，这是什么悲剧啊啊啊，救！像是个黑暗童话，天真又残忍，真是震撼，虽然但是我还是忍不住打五星，觉得被什么东西掐住了脖子，宿命感太让人无力了，土笔你这个变态真的太会写故事。居然是有自己一套价值观的乌托邦，可这个乌托邦却也是个大牢笼，束缚了太多人，他们永远被困在了那个他们曾经向往的地方，这个小乌托邦映射的却是整个深渊。这里和我讨厌的世界一个样子，被世界折磨，疯不掉，也死不了，做不出任何选择，他们有奇怪的价值观，奇怪的行为，但是却有普通的情感，这才是冲击力最强的地方。

愿望或者欲望都是要有代价的，其实愿望也是欲望。而有时候憧憬会制住本能，憧憬被实现，旅途会在永远的安宁中结束，到底是就此在美梦中睡去，还是继续往前。如果有办法自己骗过自己，那么对那个人来说那就是真实。在遥远的过去，有个女孩实现了愿望同时坠入了噩梦。法普妲，咿噜缪咿，布耶洛，卡布伦，所有人都给人一种悲壮的感觉，所有人仿佛都被什么东西牵着走上它应该走的路，我不喜欢，但现实也是这样的，或许我们也应该主动，去做些什么真正想做的。

剧情有一点混沌，故事讲的不是很明白，有点乱，但恰恰也是这样的乱反而增加了无力感，场景和世界观真的无敌，再加上BGM，都很击中我的心。土笔如果不掺杂恋童倾向，这会是无比神的神作，每次看到那些场景就本能不舒服，自动过滤，抛开这些乱七八糟的东西，还是很行的。

即使身处地狱，人也还是会活下去，无论祈祷，还是谎言，全都为此存在。现在正准备踏上旅途，即使明白爱就是诅咒，也知道终点有的就只有黑暗，或许就是因为这样吧，正因如此，才会如此耀眼。去吧，永恒的公主，法普妲，带着所有人的意志，自由地走下去，唆斯～

剧变：

1、纵深变横向

2、自然变社会

3、友情变爱情（明明是小孩！！！）

4、私心变公心（他终究不是黄药师）

挑刺在于

1、遗物缺位

2、多线有点乱

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开头挺诡异，中间有点乱，结局很温馨。

第一季太好看了，后面的难以超越。所以也不苛求作者了。

来自深渊-烈日的黄金乡 越来越重口味了，畸形，粘稠，难以名状，来自深渊这走向，越来越像是名叫克鲁苏的令人发毛的东东(只是听说过没看过)，令人心惊胆战有跃跃欲试的新鲜和诱惑刺激感，来自深渊真的已经不是正常番剧的范畴了，一集不看浑身难受，看完一集难受一天，惨剧终末，made in abyss，像蟑螂那样倒胃口。 丧失意识，变成非人的甚至不能成为动物的什么物种，因欲望驱动的单纯的怪物，比爬虫还恶心的蠕动的躯体。黄金乡不是人这种有需要进食身子骨有脆弱还有思想负担的生物能够存活下去的地方，只有刀枪不入的怪物才能继续下去。 虫师有一话，少年解救因为虫的蛊惑而产生幻想的巫女，一旦从唯美梦幻中抽身而看到村庄毁坏残酷的现实，实在接受不了承受不住身心崩坏的压力，毅然决然重新跳入虫的蛊惑，不用保持人的思想，以及承载生老病死的烦扰。 娜娜奇因为对米蒂想念和歉疚，想要永远沉湎于此，算是堕落了，那是娜娜奇的心病，出卖自己的自由，沦为怪物的belongs。 在深渊要维持探索的意志和继续下潜的耐性，勇气，要不变成无意识形态的怪物，要不就是从中脱颖而出，不落窠臼，杀出重围。而意志消沉，进入怪圈和陷阱是一时的沉沦和消遣，不能这样长久地固步自封，停滞不前，娜娜奇，不忘初心，重新启航。 探窟家闯入这么150年来自给自足的封闭村子，带来转机，使得丧失时间和意识的肉条们唤醒远古的记忆，黄金乡竟然不是桃花源，而是丢了魂魄的行尸走肉，难怪不知有汉，何论魏晋。

探窟家的窘境，我们也是试错的小笛子，可不要沉沦在深渊里面了，一去不返