神秘代码

不知从何时开始，好莱坞科幻（灾难）大片都有了相同的人物模式：

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
路人甲（一脸茫然状）：What fxxking you're doing, man?
英雄（继续苦大仇深地前进，潜台词：我不说不说就不说，说了你丫又懂个P，你丫SB！）

or

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
条子甲（一脸警觉状）：Sir! Stop! Hands up!
英雄（苦大仇深地扭头就跑，条子追上，扑倒，掏枪抵住头）
条子甲：Don't move!
英雄（抓狂）：You can't stop me! I'm hero, I'm saving the world!
条子甲：Don't move!!!
英雄（潜台词：你丫SB！就你们政府公务人员最SB！！）

or

英雄（一脸苦大仇深地奔驰在赶去拯救世界的路上）
炮灰女甲（一脸凄苦状）：What are you doing, darling? Please, please tell me. I'm worried about you!
英雄（苦大仇深）：You stay here!
炮灰女甲（抓狂）： No, you must tell me!!!
英雄（同抓狂）：I must go! It's my mission! You stay here!
炮灰女甲（进一步抓狂）：I don't believe you!!!
英雄（潜台词：妈的，没有比你们女人更SB的！）

在一个NB和全世界SB的对抗过程中，全世界SB一坨一坨地炮灰了，导演趁机告诫我等芸芸众生：既然生为芸芸众生，就不要在NB面前犯SB，不然就只有炮灰的命！

尼古拉斯凯奇演过一些好片，但最近几年，只要我在此等逻辑的好莱坞科幻灾难大片中看见他那张苦大仇深的脸，心中便由衷生出不爽来，就好像看肖神漾儿的表演，一边看一边心中暗骂：得瑟个什么劲儿嘛，全世界人民都SB，就你NB！就你NB！


全片唯二比较NB的镜头，一是中间掉飞机（剧透），一是结尾世界毁灭（剧透again），这年头老百姓看科幻片，不就是为了看这些热闹么。虽然看到结尾处，尼古拉斯凯奇开车穿过混乱的街道，美丽的太阳从城市上空慢慢升起，觉得在这里结束就很完美了，但接下来的大场面还是有加分，一分钱一分货呀。

说实话这片的海报，再加上开头的耳语声、小女孩的预言等等都挺像一部不错的sci-fi thriller的.
直到凯哥上课那一幕就感觉不对了。。。
凯哥提出的论点首先是决定论和偶然性的矛盾。。。
首先，偶然事件和任何事件同样具备发生条件，也在决定论的范畴之内，因此个人觉得决定论和偶然的矛盾很牵强。
其次，也是这部电影最悬的地方，是等同（或是混淆）了决定 determine 和目的 purpose ，前者说任何事件发生的必然逻辑关系，后者则是人为事件才可能具备的因素，所以当凯哥说到purpose,俺就有了这部电影是关于苍天在上的预感。
好嘛，我不排斥有宗教情结的电影，只要一开始说明白就行了，就算开始没说明白，故事差不多说圆了也行。
………………watching………………
结果到结尾也没给出开头的悬疑的答案。。。除非“他们是被选择的人”这样的也算。。。

之前对Scientology没什么接触，所以没什么感觉。但这部电影还是让我恶心到了：
宗教武器1号：恐惧：
相比地狱，这部电影的地球毁灭，以及之前的活活烧死的人等等，应该会带来更直接的恐惧感
宗教武器2号：信我者生：
跟着我们混，就不用跟着其他SB一起死了。。。。

看了评论，很多人觉得这部电影有着基督教的隐喻，传递出基督教的世界观。我觉得这有点奇怪：
基督教并不像天主教等，或这部电影一样，在这种程度上利用地狱或末世概念恐惧心理；
基督教的教义与天主教等，或这部电影中的设定有很大的区别，被神（或外星人或其他什么JB）选中者才得救，而是任何个体通过某种努力的途径都可得救。在我个人的观念中，这似乎是宗教与邪教最根本的区别，而不是合不合法的区别。

对于剩下那些外星人创造了地球文明之类的Scientology stuff，不知可否，毕竟特效非常不错，相不相信是另外一码事。但对于看完这部电影的感受，我只想引用凯哥在课堂上说的那句话：
Shit just happens.

最后，作为一名虔诚的信徒，我要大声告诉大家一个真理：


信春哥，得永生

末日是属于我们每个人的
终究有一天我们会面临死亡
或者是比死亡更恐怖的事情。

我也惧怕死亡
但不可避免得面对

像明天是世界末日那样活着

尼古拉斯凯奇，欣慰的是他即便开始谢顶，却仍然活跃在影坛上，且一贯着他尼式的铁胆英雄角色。Knowing里的他，更是将Next，World Trade Center和National Treasure中三个英雄主角的特质集于一身。失望的是，他能让人叫好的电影却如他的头发，越来越少...

从trailer中卖的关子，我们理所当然地认为这部片应该就是部纯粹的灾难片。但实质是，Knowing是部以灾难和科幻为背景的宗教片。就特效而言，应该属于巨制之列。电影运用的色彩和光线的质感都相当考究，但这仅仅停留在拍摄技巧本身。对于本片的内涵的表达，带有宗教性质的主题却让毫无心理准备的我哑口无言，而上帝创世论空降的过程更是体现出导演和编剧的力不从心。

有人说这片很扯，是的，卖弄数字命理学的把戏，把哲学悖论和科学宗教揉捏在一起，有故作深刻之嫌。并且2小时内就想把立意提升到很高的境界，对一部面向大众的商业电影而言显然期望值过高了。而对大多数非基督徒的观众而言，Knowing宣扬的主题是对我们从小接受的宇宙起源论的完全颠覆。不过，如果仅仅因为不赞同编剧和导演想表述的世界观，而对这部电影嗤之以鼻，并以思路混乱加责，则显得先入为主了。电影最后看似空降的上帝论，并不是毫无根据的空穴来风，在很多细节上导演对它已经作了铺垫，而整个故事更是由哲学史上一条争论至今的悖论贯穿终始。但它的失败之处在于，线索引入和情节发展的节奏与最后世界观和宗教信仰的揭示很不协调，造成的突兀感觉之强烈到了让观众难以接受的地步。

一切缘自于尼古拉斯凯奇扮演的MIT天体物理学老师John Koestler在上课时的抛砖引玉。他让学生探讨对于宇宙决定论和非决定论的看法，当学生们反问到他自己的立场时，John沉默了半晌，答道"I think...shit happens..."。他之所以沉默，其一是因为他和父亲之间的矛盾，一个存在已久的涉及科学、宗教和哲学的矛盾。作为一个信仰非决定论的唯物主义科学家，John一直都相信宇宙的未来并不由现在的状态所决定，而由于机会的存在，导致未来无法被断定。这就是为何日月食可以用数学方法精确的计算出来，而死难伤亡则无法被准确的预言，因为导致死伤的因素太多太复杂。但是John的父亲是一个牧师，他所坚持的上帝论是关于决定论的信仰，是对John信仰的一种颠覆，这种的强烈的互不相容也是导致他们父子关系紧张的根本原因。至于John沉默的第二个原因则来自于不久前妻子的罹难，一场无法事前预知的事故，这也是"shit"所指代的内容。

但后来接连发生的灾难事件被那一串串神谕般的数字所准确预言，此时的John一方面开始重新审视自己的世界观，并渐渐对当初导致父子关系决裂的行为开始产生悔悟之心；另一方面为自己曾经能够却最后没能把妻子从死亡的命运中解救出来而纠结。他内心的信仰开始慢慢动摇，直至电影最后一幕的发生，彻底颠覆了John的世界观。在电影结尾处，John电话给自己的父亲，让他们躲到地下，越深越好。但被父亲拒绝，因为他决定接受命运。而当John得知自己无法和自己的儿子Caleb一起"超度"到新的轮回中后，他放弃了躲避的念头，而是驱车回家。在世界被太阳耀斑吞噬的那一刻，和妹妹，母亲，还有自己的父亲拥抱在一起，迎接生命的终结。其实，我被这一幕感动了，不是因为生死存亡的悲壮，也不是因为爱大过生死的热烈，而是因为这是他们一家人第一次真正意义上的团聚。John推翻了自己坚信的非决定论，在经历了一切后终于找到了信仰的归属，而父与子心中的创伤也在这一刻愈合。

对于一些小细节，非常明显带有基督教意味的比如有John在Lucinda床头柜上发现的圣经，还有贴在墙上的那张上帝救赎的插画。此外，Caleb在学校里"Time Capsule"的取出仪式上和其他小学生一起唱的那首"This Little Light of Mine"是首福音歌。在公立小学并且是公共场合高唱对上帝膜拜的赞歌，可见编剧和导演的别有用心了。

如果说那一切符合数字命理事件的发生是环环相扣的，那么John关于自身信仰的改变也算是合情合理、顺势而为。不过这也直接使得电影最后的升华显得生硬和突兀，相比电影前1个半小时淡墨描绘的宗教色彩，最后半小时导演和编剧们搬出的上帝论简直就是浓妆艳抹，这种感觉不仅仅来自于视觉上的冲击，更来自于逻辑上的跳跃。四个在电影开始让本片带有灵异和恐怖色彩的神秘"耳语者"，最后褪去人身，瞬间化作泰星人般的"天使"(从背后看，似乎还有翅膀的淡影)，围绕着那两个被上帝选中的两个孩子，慢慢升腾到光芒万丈的"圣器"当中。这个极具美感的画面让人不禁想到Matisse的名画The Dance。最后，在太阳耀斑袭击地球的霎那间，无数"圣器"飞离地球，把人类的"根"重新植入到一个新的地球中去。那两个孩子，亚当和夏娃，身披素衣，落入伊甸，在麦浪中手牵手奔向生命之树，一个新的生命轮回在旧地球灭亡的同时重新计时。

...导演和编剧结束了他们的福音传教，合上Holy Bible，作揖谢幕。而仍未跟上步伐的我，眼神瞅着屏幕上的演职员表，思绪却被置于莫名的惊叹与失望的尴尬境地...科学和宗教一直以来就保持着暧昧的对立统一，没有绝对的水火不容，也不存在完全的主次轻重。选择这个敏感且无定论的话题，就如行走在风头浪尖，若拿捏到位，则被标榜和传颂；反之，势必遭来一方的非议。Knowing，则属于后者。12年前朱迪福斯特的一部Contact同样选择了这样的敏感话题，以存在与证明的矛盾统一作为故事的线索，给我们展示了一个科学家在信仰上作出让步的心路历程。作为一个秉持唯物论天文学家，艾莉（朱迪福斯特）相信一切事物的发生都存在合理的解释。对于上帝是否存在的问题，她认为上帝只是人为求心灵慰藉的一种臆想，否认其的真实存在，并且否认上帝在创造了宇宙后抹去一切曾经存在过的证据。但电影最后，因为她自己的亲身经历，一段找不到证据证明的经历，使得她对自己最初的信仰做出了妥协。虽然和Contact相比（Contact中引进了一位男性神学家与女主角唱对角），Knowing前部分基督教色彩相对隐晦很多，但对于最后宗教立意的升华，导演点到即止，更多的是留给观众自己去把握，并未花过多的笔墨去重抹，从而使得那些未必相信上帝的观众更容易接受。从这点来看，Knowing显得相形见绌。更奇怪的是，电影里作为天体物理学家的男主角，对天体经纬定位本应相当敏感才是，但对最后几位代表经纬度的数字破译却甚至不及台下的观众，使得导演的这种故弄玄虚让人感觉实在是可笑...

于是我开始反省，为了这部电影放弃了Scifi台Battlestar Galatica的Series Finale直播，是不是值得。我不知道...但我确定的是，如果你问我，我还是会给你推荐这部片子。固然Knowing算不上佳作，但也不是超级烂片，最多是烂尾而已。

看完《knowing》發現豆瓣上眾多解釋都歸一到聖經，而最後被帶走的小孩子則成了亞當和夏娃的象徵。這不由又讓我想到了那個女人：lilith。

lilith

莉莉斯（希伯来语：לִּילִית，Lilith）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒旦的情人、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。

虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》，但有学者认为我们仍然可以在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。

在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子，被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”（1883年）

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉斯是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特，而在公元前2000年的泥版上，莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章： 　 　　“跟动物性交的，要受上帝诅咒。” 　 　　而实际上，与动物性交在古代中东牧民中是很普通的习俗。

亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的[宗教]并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），产生了瞬间移动的效果，从伊甸园来到红海。

上帝派遣天使去把莉莉斯带回来，上帝对天使说，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。但Lilith无视神权威的态度震怒，而被神处罚。另一方面Adam向神诉苦，神决定放弃Lilith、另造 Eve（夏娃）。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

Lilith不惧怕[天使]的力量，她和野兽、魔鬼们性交。Lilith在[红海]以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死Adam的后代婴儿。痛苦的Adam向神祷告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海（红海解译也为地球），以每天100个的速度屠杀Lilith的后代。Lilith只得与天使立约：天使不再伤害Lilith的后代，而Lilith在Adam的后代与上帝立约之前，也不再杀死婴儿。具体来说，等男孩出生后第8天行过割礼(circumcision)，Lilith便不得再加侵犯。女孩为20天。因此后世医学家认为Lilith或为古代人对新生儿猝死综合症(SIDS：Sudden Infant Death Syndrome)的拟人化。 在三名天使威逼下，Lilith受不了这种折磨而跳红海（地球）而死。

由于Lilith是神创造的，因此她没那么容易死去，她像灵魂般毫无生气在水里漂浮（这段是文学猜想）。直到一天上帝要天使们臣服圣旨时（Lucifer在天堂本是一个地位蛮高的天使，但是因为上帝忽然要天使们不但要服从它的旨意，也要服从耶稣的旨意而愤愤不平，因而召集了所有的蟙（火字旁）天使来对抗上帝。），[天使]长Lucifer拒绝服从。并率领天界三分之一的天使叛变。

经历三天的天使战争因为Lucifer战败最后坠入地狱，lucifer在坠入之前将在红海沉浮的Lilith也拉了下去？（而在喀巴拉（犹太神秘主义）的信仰中，莉莉斯也被作为堕落天使samel妻子。没有详细正确记录他们怎么遇上，从犹太教里记载Lilith与samel是夫妻/情人。）

Lilith由于还记恨上帝杀死她的孩子，她常在夜晚杀害人间的小孩，后来还带着与Samael(撒旦)的女儿Lilim一同杀害小孩。（传说Lilith不是爱撒旦而生下孩子，而是因为她喜欢孩子）中世纪修道士认为Lilith和她的女儿是禁欲主义的大敌，因为她们会在梦中引诱男人，吸取他们的生命力。但这还不及莉莉丝实际能力的万分之一。在狩猎魔女盛行的年代，由于她在基督教中堕落女妖的形像，Lilith被女巫们当作保护神。人们认为是她发明了黑魔法，她也是世界上第一个魔法师，因而在众多咒语和魔法纹章中都曾经出现。

Lilith还创建世界的吸血鬼。莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。
 
她奉为恶魔圣母兼创造神。远古吸血鬼圣书记载，Lilith不仅参与了建造整个世界的过程，而且手握宇宙中一半的力量---混沌与黑暗，同代表秩序和光明的上帝成两雄鼎立之势。就象耶和华掌握人类的诞生和灭亡，她以同样的身份出现在吸血鬼的创造和末 世神话里。当该隐杀死弟弟亚伯时，Lilith作为大地太母接受了该隐的祭品---亚伯流入田野的鲜血，并赐给前者永生不死的躯体和 灵魂，开创了吸血鬼家族显赫一时的历史。而在遥远的未来，她将会为自己的后裔打开黑伊甸园之门，迎接他们重归神列。因此很多小 说作家把她写成吸血鬼女王，或代替该隐成为第一个也是最强大的一个吸血鬼。

古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的[神]（代表农耕民族，“Cain”即“铁匠”之意），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为“莉莉姆（Lilim）”，中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交，吸取他们灵魂的精髓（精液），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。[基督教]徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇Incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖“Succubus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），Brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。

为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上，认为这可以使莉莉姆（或莉莉斯）远离，然而梦遗仍旧会发生（宗教狂的欺骗性可见一斑）。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉斯会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。

而为了供养血之海，莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中，莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但这并不总有效，因为传说莉莉斯的能力强于天使。

恶魔学中她乃司星期五的女恶魔。他被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到他的男姓没有一
个不被迷倒，而Lilith则吸收男人的阳气以长生不老。也许是这样被形容成古时不老的吸血鬼。她统治着夜晚和星期五.

根据死海文书（死海古文）中记载，Lilith为亚当的第一个妻子，后来背叛了亚当，资料如下
第一天,上帝创造了昼夜
第二天,上帝创造了天空
第三天,上帝创造了陆、海及植物
第四天,上帝创造了日月
第五天,上帝创造了动物
第六天,上帝创造了男人及女人
第七天,上帝为他所创造的万物赐福

上帝用了七天将混沌的宇宙
创造为新的天地
并为了一个可以爱的对象
创造了人类
他为那男子命名为ADAM
他为那女子命名为LILITH
并命他们看守他的园地——伊甸园

LILITH:我的父,为何我与ADAM有所不同?
耶和华:因为他是你的配偶
LILITH:为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱?
耶和华:他能以男人的力量保护柔弱你
LILITH:我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM!
耶和华:孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱
LILITH:我将离开这里,以追求我要的力量!

LILITH离开了伊甸园
离开了ADAM
离开了神的净土——白之月
她来到了无垠的地狱——地球
她遇上了SATAN
为魔王产下了后嗣——LILIN
成为了LILINS的母亲
当她的生命竭尽时
钉在最终教义区便成了背叛神的惩罚

ADAM:我的父,为何我配偶不见了?
耶何华:明日你醒来时,你将看到她
上帝从ADAM的体内取出一根肋骨
以泥土塑造为女人的形体
让她躺在ADAM身边

背离上帝的堕落天使——SATAN回到了神的园地
他在伊甸园中找寻生命之树
他所种的树
一棵被上帝诅咒的树
SATAN以炽天使的面貌——蛇
出现在那女子面前

SATAN:上帝可允许你们吃这园里的果?
女子:上帝允许我们吃这园里的任何果实,除了中央树上的果.他不但禁止我们吃,甚至摸.如果不听从,我们将死
SATAN:你们不会死!他这样说,是因为他知道如你们吃了那树上的果,眼将开,你们将像上帝一般能辨善恶

那女子吃了生命之树上的果
也给了她的配偶
当他们吃了那果
他们的眼就开了
他们发现他们赤裸
便以无花果树叶遮掩自己

耶和华走在园中
呼唤着他的子民
耶和华:为何将身体藏起来?
ADAM:我不敢见你,因为我全身赤裸
耶和华:谁人告诉你你是赤裸的?你可吃了那树上的果?

此后
人类离开了伊甸园
离开了他的家
他的父
那男子为他的配偶命名为EVE
他们必须耕作才能有食物
必须依靠双手创造堡垒

无数的光阴流逝
人类遍布于神所造的净土
有些天使见了人类美丽的女子
便娶她们做为妻子
之后
地上便出现巨人
是天使与人类所生下的
上帝见地上一片混浊、邪恶
便后悔了创造万物
他要用洪水淹没大地
他命挪亚建造方舟
并带着最初的人类

二月十七日
天上的水闸开了
四十天的雨水让方舟漂流
从神的净土——白之月
带至无垠的地狱——地球
一年后的二月十七日
ADAM的后裔与LILITH的后裔——LILIN相遇了
身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代
LILINS自命为ADAM的后嗣

经过无尽的岁月流逝
上帝的心渐渐的空虚
他后悔让人类离开了天界
他要将人类召回天界
召回最初的人类
召回拥有他所吹入的气息的人类

耶何华:我当将我的子民,带回我的国,在那应允之日,我要你们回归到最初的的生命,以最初的形态回到我的坐前

应允之日
会是玛雅古文明中
所预言的末日
西元2012年12月21日世界末日

 
现在。你们知道了谁是lilith。她是亚当的元配。是撒旦的情人。是吸血鬼的鼻祖。是夜魅的魔女。是淫欲的妖精。是在被膜拜的“肋骨爱情”之前就背叛的爱情。
是放肆的。大胆的。妄为的。荼糜的。
 
当夏娃还依偎在亞當的温柔乡情意绵绵时。
殊不知。
那胸膛早已为另一个女人而，腐坏。

前些天从朋友处拿到一个奇艺网的测试账号，终于遇到点闲暇时间，就第一次用它看了尼古拉斯·凯奇的电影Knowing（中文译为《神秘代码》、《先知》）。不得不说，这个高清点播视频网站的效果的确很好，有了它，没必要劳什子去下载了。而凯奇的这部电影，这让我十分的震撼和感动。

好像自从第一部《国家宝藏》开始，尼古拉斯·凯奇就和“神秘符号”的破解结下了不解之缘，接连拍了《国家宝藏》的续集，这个片子又是一个由神秘数字符号引起的故事。不同的是，这部片子不再搞笑娱乐，而是走温情路线，里面融合了科学哲学、宗教信仰以及俗世亲情和爱情，看得过程中我不停地思考，彻底被它吸引了。

其实这个片子的核心——随即论和决定论——并不陌生，前些年有一期《科幻世界》的彩页中就曾专门介绍过。面对黑暗得一无所知的宇宙，地球人和盲人并无区别。人虽渺小，却也十分独特伟大。想想看，这个宇宙有许多物理性质，用现有的物理学知识表示就是许许多多的物理常数：万有引力常数、电磁耦合常数、普朗克常数等等等。这些常数如若稍有变化，这个宇宙就完全不会是这样。地球和太阳的距离也是恰到好处，正好可以用来孕育生命。如果地球离太阳稍微亲近一些，地球就会热得要死；稍微远点，则冷得要死。总之，不在这个位置就不会有生命。

对于这个精妙的宇宙，许多科学家认为恰好就是如此，一切都是随机的，生命是根据环境进化而来的，这就是随即论。但也有些人说，不，这一切都是有意识的安排好的，一切都是决定好的，这就是决定论。决定论往往走向宗教信仰，把这个世界解释为神创世的结果。正如《圣经·创世纪》所载明的：“上帝说，光，于是就有了光。”这种理论解释了这个宇宙的巧合与神秘问题，但也因此同科学家所坚持的随机论产生激烈的直接冲突。在影片中，MIT的物理学教授凯奇和他的神父父亲就是因为这一问题而父子反目，差点老死不相往来。

一封五十年前留下的神秘预言符号动摇了凯奇坚定的随机论信仰大厦，他的信仰随着对逝去妻子的思念和对孩子的爱而加速崩溃，他的人因此也因为这种信仰与现实的分裂而陷入巨大的痛苦之中。但最终，对孩子的爱，对家人的爱让他放弃一切，坦然面对死亡的到来。影片中，凯奇的孩子和其他孩子一起被这个宇宙的主宰者选中接走，并在新的星球安家——那块崭新的土地上有一棵树。而原来的地球，则毁灭于爆发的太阳日冕之中。

该片有很强的基督教因素，影片的主要情节即源自于《圣经》，创世论、末世审判、升入天堂、以西结书、上帝、天使等信息和符号不断出现，影片的结尾也是物理学教授和上帝信仰完美融合、创世者选中的人子进入天堂或伊甸园。当然，不同人对影片的结尾也有着不同的理解。新的星球的大地之上只有一棵树，有信仰的人多认为孩子们奔向的这棵大树是生命之树，意味着被选择的人子升入天堂，获得永生；而无信仰的人多认为这棵大树是智慧善恶之树，暗指生命重新轮回，获得重生的男孩和女孩要吃了那智慧善恶之树上的果子，重走亚当和夏娃的文明历程。但不管怎么说，这些都是源自《圣经》中的宗教解释。

也正是因为此，这部片子在豆瓣上也恶评如潮，近一半的观众给了3星的差评，认为该片是披着科幻外衣贩卖宗教信仰的伪科幻。另外也有人从情节上来批评其庸俗老套。我个人认为这些评价有失偏颇。就情节而言，我很赞同编剧芦苇的观点，同一类型的电影的情节经提炼后都差不多，都有固定的桥段，违背这种创作模式的作品多以失败告终，剩下成功的，那是天才作品。有，但极少。灾难片无非就是由一个意外发现开始，继而表现普通人在自然力量面前的弱小和无助，凸显人类的勇气、亲情和爱情。Kowning这部片子相比2012这样的灾难片有明显的提升，因为它把引起灾难的科学问题设定在“决定论”和“随机论”的冲突之上，从智力上就明显提高了许多，这远不是很弱的2012所能相比的。

再说宗教信仰，我觉得对这个片子感到不适可能是许多人对没有宗教信仰，或这是对宗教信仰不理解所致，认为片中所表达的宗教信仰以及相关的逻辑与价值十分低级弱智。我也没有宗教信仰，纯粹因为兴趣曾读过冯象先生翻译的部分《圣经》，在感叹文辞优美之余也为其中的信仰所触动。宗教信仰有其自洽的价值体系，这个体系是排斥逻辑的。用科学去否认信仰，和用信仰去否认科学史同样无用，同样可笑的举动。这个世界有许多科学所无法解释的现象，而科学能够解释的现象对整个宇宙这个人类的认知对象又只是沧海一粟，人类凭什么能够说科学能够解释一切呢。想想刘慈欣在《三体》中曾经提及的二维宇宙的虫子和定时喂食的火鸡的例子，就可以用科学世界自身现有的逻辑推导出人类智慧的渺小。宗教的价值在于它对庞大的未知世界提供了一种可能的解释并给使人之为人的“心灵”以慰藉和归宿，而这恰恰又是科学最无能为力的。

许多人不是没有宗教信仰，只是找不到自己的信仰罢了。我不知道这个世界有没有先知（Knowing），我只知道自己是“无知”的。

PS：该片画面和配乐也都很好，MIT的秋天让人陶醉。