1 ) 刺骨的真实 终究会成为记录时代的影像
电影跟拍了之前在国民党旗下当兵,参加过多场战役的老兵的生命最后时光。当导演问他有关年轻时的往事时,他能思路清晰、条例清楚的讲述很多。可当导演询问他儿子时,儿子却回答,父亲平日并不愿意讲太多这些事情。在时间的流逝中,曾经鲜活的人和事,都将隐于无言和装满照片、勋章以及证书的破旧盒子里。
老先生年轻时参加的是松江战役。这场战役是二战期间,中国南方最大战役之一。为打通滇缅公路,整个松山战役历时95天,先后10个团,共伤亡7763人(其中阵亡4000人)含失踪50人,毙杀日军超过1250人,中日伤亡比4.86:1,接近5:1。此次战役是中国抗日战场首次获得胜利的攻坚战、是日军在亚洲战场的第一个所谓“玉碎”战。
据老人回忆,起初说要打仗,大家都很愿意上前线。但当上前线,十个九个都回不来时,人们会将手指头砍断,这样就扣不了扳机,就不用去当兵了。(记得高中政治老师给我们放的一个日本征兵视频里,好像也有类似的情节。)在松江战役的云南怒江滚龙坡时,捡尸兵会将死去的人的尸体直接丢进坑里。每天早上起来要唱三民主义的歌。“三民主义,我党所宗。以建民国,以进大同,咨尔多士。”
在打仗的时候,他们不知道今天死还是明天死;在下了外仗和内仗后,他们担心今年死还是明年死。
2013年,抬着水桶颤颤巍巍的上楼。因为曾经是国民党军,文革时候,把打日本的证件、勋章都收走了。老人连一个月77块的补助也没有,钱还是深圳一个电子厂给的(老人还称他们是大资本家)。印象很深,老人说“人家抗美援朝的,现在2000块一个月。他是打日本的,没的。”直到生命的末尾,在喧嚣的葬礼上,主持人慷慨激昂的念着悼词的时候,他还是没有得到应有的尊重。果然应了那句,时代的灰尘落在每个人头上,都是一座山。
导演拍的很简单,就是龙老最真实的衣食起居和并不打扰的聊天。
2 ) 英雄老去,尚在喘息
历史在岁月的流淌中远去,却更加清晰。
尘封多年的心门,终于肯在镜头前打开双唇。
“我,曾经是个坏家伙”
我是一个光荣的士兵,
但是我不能留下属于那些年代光辉记忆的证据。
所有的过去,
只能埋藏在我佝偻着身躯的晚年回忆里。
我,不想对任何人提起。
死神在慢慢地接近,
我不想挣扎,
但我的回忆开始喘息。
在老兵风烛残年之际,
是摄像机后的人,
让他相信,
自己曾经的战斗是光荣的,
是被历史承认的。
我对这部片子表示敬意,
这是一部纯粹的纪录片
——无添加,无立场,
只有记录!
是作者一贯的风格,
一贯的坚持,一贯的态度。
是淳朴的乡土里孕育出来的可贵品格,
是执着的品格里坚持出来的不朽之作。
也许,画面粗糙。
眼看着老人颤抖着双手把开水注入泡面,
镜头怎能不有所动容;
这不是演出来的大片,
这是在有血有肉的记录者面前所展现的真实现状。
也许片段的链接把叙事拉得太长,
但正是在这样一种状态里,
我,泪流满面,
你,扼腕叹息。
音乐很淡很淡,
淡到没有。
但情感很浓很浓,
浓到血液。
英雄已逝,
我激动得只能大口大口地喘息。
3 ) 一部质朴、纯粹的纪录片
这部纪录片看了很多遍,包括导演修改之前的版本。对影片的建议略有一些,仅供参考~
1.中间有一块是龙老坐在门口,有另一个老爷爷也走了过来,开始滔滔不绝地讲自己的想法,后来讲的龙老都走了,镜头一直在守着这位爷爷。这段有点罗嗦,通过类似的人物、类似的事件体现事实是必要的,但是要主次分明,而且那个爷爷的讲话很拖沓,只捡一语中的的即可;
2.结尾处之前的版本是龙老的棺材放进土后画面成灰色,那个场景是不错的,还是不要去掉的好,灰色的岁月,灰色的结局,灰色也是一种理性的色调。
3.葬礼悼词部分太拖沓,有几句话点明即可,因为镜头切换本来就少,不可否认的一点是,刚开始看还挺吸人眼球,但越看越觉得单调乏味,不如拿出几句“金句”,反而让人印象深刻。话多反而道不明,还容易让人忘记。(这条建议算是从观众心理角度考虑的吧,拙见,导演见笑了)
最后,这部纪录片还是要推荐给大家看,质朴、纯粹,就像一杯清冽的水,无色、无味,但功能强大!
4 ) 大时代,小人物的命运!
1945年9月2日,阴霾驱散,举国欢庆,死亡的齿轮终于停止,旭日终于又在冰冷的华夏大地上缓慢升空。七十个春秋,改革开放,民族崛起。今天的中国,屹立东方,世界瞩目。九月盛事,你我共赏。何幸矣!生于今日之中国!
曾悲叹抗战八年,死伤遍野,良人无归;又感怀山河巨变,尘埃落定,伤者得其所,功者获其勋。 然君不见七十载春秋,亦有十九从军儿郎血战沙场,九死一生却无人待其还乡,无亲无友亦无国,无赞无誉无人记。
导演蒋能杰以别具一格的视角对不被大众所了解的战后遗留问题进行了阐述并提出思考,使当今的民众甚至政府重视老兵安置问题。真实地反映了部分抗战老兵受到的不公正待遇以及孤苦的生活经历,把这个始终存在却被人们忽视的社会问题无保留地展现出来,通过新媒体的方式使其得到关注,并由此寻求社会各方面的帮助。
电影通过以小见大的手法,以龙老为代表,反映了抗战后国民党老兵群体的生活困境,让当代中国从抗战胜利民族崛起的光鲜外表下清醒过来,认识到为我们铸就如此盛世的英雄们其实也许正在某个穷乡僻壤无依无靠,缺衣少食。作为负有责任感且铭记历史的华夏儿女,并不缺乏解决问题的执行力,缺乏的是发现问题的契机。而蒋导的抗战老兵系列纪录片,正好给了我们看清现实的钥匙。让我们聆听他们的孤独,让社会抚平他们的伤痛。
抗战老兵系列纪录片如今已在湖南,湖北,四川等多个地区进行展映。不管是在独立放映场所还是在中学高校,这部电影都给了观影者心灵上的巨大冲击。我们的所闻所见与真实上演着的生活的巨大反差,使这个灰色的现实让人分外痛心。死亡也许并不是最可怕的事情,比死亡更可怕的是冷漠和遗忘。铁与血的峥嵘岁月不应消散在暮年飘散着叹息的风里。抢救历史,刻不容缓。
当身挂勋章的耄耋老人只能对鸡鸭野狗诉说曾经的沙场荣光,当他们为国舍身幸能保全却遭受误解,八年功苦一朝湮灭,当昔日好儿郎如今恶疾缠身,晚年孤独,我们是否还可以心安理得地安享盛世?龙运松老人英魂已逝,却留给我们深沉的思考,剩下的困境老兵何其多,何不让他们在人生迟暮之时感受难得的温情,一抚78年的伤痛,至少让他们觉得,这一生,不虚此行。
5 ) 坎坷的人生,荒诞的时代!
《龙老》这纪录片通过老人的口诉和对其身边人的采访的形式,没有任何的修饰加工,平白直叙、客观真实的反映了国民党老兵龙运松的传奇一生。龙老18岁时被抓壮丁加入国民党军队,随远征军奔赴缅甸、印度,参加了松山会战等多次战役,多次负伤,为中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利做出了积极的贡献。在国民党退守台湾时,龙老坚持回到家乡邵阳。虽然在历史运动中,被定性为“国民党兵痞”、“坏家伙”,但是龙老一直坚默承受。虽然,去世前得到平反,但是老人还是在凄苦离开了人世。
6 ) 为国一生 孤老一生——抗日系列纪录片《龙老》
为国一生 孤老一生——抗日系列纪录片《龙老》在我校公益巡演
华中师范大学武汉传媒学院 2015年10月14日 20时56分
来源:
http://cb.whmc.edu.cn/xyxw/1413903.html 新闻中心网讯(记者/陈思 摄影/刘萌雪 编辑/蒋静 余欢 见习记者/乐舒静 宋东煜 )10月13日晚上7时,我校承办了抗日老兵题材纪录片《龙老》在武汉的首映。并有幸请到了蒋能杰导演,这也是蒋导第三次到我校进行访问交流。《龙老》是蒋导演继《村小的孩子》、《初三》等纪录片之后的又一部力作。出席嘉宾有我校屈定琴、程以鹏、夏春秋等老师和华中科技大学肖海鸥老师以及华影协会成员和各年级学生。
本次巡演分为观片、导演发言、嘉宾讨论、观众提问、上台合影等几个环节。活动伊始,主持人为我们放映了时长为58分钟的抗战系列纪录片《龙老》。该片记录了一位被扣上“坏家伙”“兵痞”的国名党抗日老兵龙运松的晚年生活和他不平的一生。1920年出生的他经历过抗日战争,文革,妻子改嫁等社会生活的变故。而正因为他是一名国名党老兵,社会对他的抗战英雄身份保有质疑和不被承认。随着历史真相的不断还原,龙老却于2014年5月不幸逝世,未能见证2015年9月3日的纪念抗日战争70周年的举国欢庆。
观赏完影片,主持人随即邀请了程以鹏老师的学生张毅与蒋能杰导演进行了交流。提及国民党抗日老兵这个群体,导演表示涉及政治问题无法回避。“在抗战中每一个抗日老兵都牺牲、付出了太多,而龙老晚年的悲惨境遇是由多种原因导致的。古训“尊老爱幼”也淡化成“爱幼”,所以无论如何,我们都应该多关注老人这个容易被忽视的群体,给与他们尊重与温暖。”
对于屈定琴老师在拍摄技术上的提问,蒋能杰导演表示拍摄中重要的是应与被摄对象形成高度的信任,让被拍摄者真实、自然的呈现。然而拍摄中并没有过多追求效果,手机、手电筒的打光也是因为屋子太暗。由此需要重视后期的制作,做到边拍边剪,保证能更好的发现错误并及时修改。提及这些,蒋导也打趣自己的口头禅“拍片子不是拍马屁,需要的是讲真话”。
随后,作为蒋导的朋友,华中科技大学的肖海鸥老师也发表了自己的看法:“我觉得这个片子选题很好,虽然以抗战老兵为切入点,但是片子侧重讲述的是这位耄耋老人,他更重要的身份是‘老人’,突出了时下乡村的空巢‘老人’现象,也通由这部纪录片倡导大家多去发现和关注老人这个群体。”会场同学也以热烈掌声表示认同。
激烈讨论过后,活动接近尾声。蒋能杰导演再次向老师同学们表示感谢,并期待学生们将来拍出更优秀的作品。最后大家纷纷上台与蒋导、老师们合影,以此来致敬抗战老兵。
7 ) 《观影》
《观影》
_ 西安元哲
十四层
爬楼
一层又一层
心中充满希望
影片中的抗战老兵——龙运松
提着水桶
颤巍巍走着
水洒着
他终于累了
睡了过去
蒋能杰的镜头如《帝企鹅日记》纪录片一样
客观
似乎略带冰冷
“知无知”三字之下
谌洪果
沉默无语
屏幕下
蜡烛一根
闪着微弱的光亮
祈着福
几个老红军吃饭不要钱。2013年民政部下发通知。一个地方要有一个国民党,那还不把他斗死。华丽的悼念词真是滑稽。
自己的作品,只能说还行,三星,有满意的地方,也有好多不满意的地方,但是在拍摄的100位抗战老兵当中,这个故事是完整的,暂时是跟拍时间最长的一位老兵爷爷!
就一套流畅的个人口述史记录。痞极不泰来,却在时代的动荡之中,顽强存活下来。龙老的存在,葬礼的悼词,都是荒谬时代与荒诞政治的荒芜见证。
大学刚毕业的时候在出版社工作,认识了一位拍抗战老兵的摄影师。他想出本影集,我负责整理内容,可忙活了半天,辗转多家出版社,根本就没有出书的希望。这几年他的朋友圈中,隔上一两个月,就会有一位老兵去世的消息,估计再有一两年,他拍过的上百位老兵都会仙逝。抗日是近一百年来中国最重大的事件之一,可仅仅七十多年,这段历史背后的很多人和事,就被完全忽略了。
抗战老兵龙运松,陆军野战第8军103师307团机枪连,参加过在缅甸对日作战的松山战役,曾负伤,休息了十天继续上战场。后来参加淮海战役。后来受到批斗,抗日的证件勋章全被收走了,一直害怕讲过去抗战的事情,因为是国民党的兵。一年得花五六千块钱,胃病吃药,牙齿已经全掉光。“抗日的功劳总有吧,缅甸印度打仗总有点功劳吧。”听起来十分心酸。一直到死,都没有领到政府应许了的一个月几十块钱的补贴。还有一个荒诞的细节是,申请补贴需要证件,然而证件早就在解放后的批斗中全被收走了。结尾追悼会的超级浮夸的悼词,实在是莫大的讽刺。
历史是由胜利者书写 但是还是不能忘记他们
国民党老兵的切入点选得很好,关注社会背面也体现了纪录片创作者们的良心,虽然不能保证片子播出后能否引起有关部门的重视,但起码让更多的人了解到他们的生活状态,而不是一直处于被遗忘的尴尬境地。令人感到难受的是采访者问龙老的心愿是什么,他回答只希望自己快点死,个体的不幸传达出举国的悲哀。
个体的命运被时代的洪流冲得七零八碎,人权,自由,尊严,从来不是由个体拼凑而成的信仰,个体一直在被迫选择。是英雄还是坏蛋,是活着还是死去,是安稳的闭上眼睛还是奋力睁开双眼却只能看见一片黑暗。感谢记录。我们需要微光,需要一直奋力的睁眼。
蒋导的片子好像大多如此,胜在题材,摄影和剪辑实属一般。
好人一生平安
一个抗战老兵的幸福生活
本是正儿八经关注被遗忘老兵现况的纪录片,但龙老的国民党背景却又为本片增添了不少的政治性,而这也是龙老被政府忽视的主因,最后葬礼里对龙老一生的回顾尽显讽刺以及荒诞;有一个社会意义十足的主题,但哪怕是作为纪录片也稍显平淡无奇,缺少一点专属于导演个人的元素。三星半。
学生作品,史料的意义要大于电影方面的意义。龙老这一辈子啊。
对待英雄,不是,是对待任何人,最好都不要搞那些虚头巴脑的形式主义。但是,我们国家似乎很是热衷这些。
像龙运松这样的抗战国民党老兵依旧没有国家的一分钱援助,在这个大喊世界大同政策关怀的土地上,实在是过于讽刺。老人拖着年迈的身子,用颤抖的双手舀饭切菜,嘴里牙齿掉光了只能吃点软的东西。还常说希望自己早点死掉,死了就好了。看得让人掉眼泪。
跟着国民党在缅甸打了,跟着共产党把日本败了,跟着时代的浪潮留在了中国,同样因为在共产党时代里国民党的身份接受文革,永远不声不响,像很多人一样活了下来,到老了想起在缅甸淮江上比时代壮阔的多的浪潮,觉得自己应该留在那里
把我评论移除了 牛逼
补标。有一段时间集中刷了蒋能杰导演的纪录片合集,龙老是其中之一。
大难不死,未必后福。造化弄人,老无所依,唯一的心愿就是死,历史和政治的牺牲品。十几岁被抓壮丁,命运就开了一个长达一生的残酷玩笑,最后光伟正的悼词无比荒诞讽刺...
非常真实感人的纪录片,永远向我们国家的抗日英雄致敬